А что же это за Пулково такое? Происхождение названия Пулково, был также вариант Пулкола, точно неизвестно, оно может быть связано с вепским словом "пуля", с финским "лопарское сани" или "брусника" или с финским именем Паули (Павел). Деревня Пулково впервые упоминается уже в Новгородской писцовой книге 1500 года среди сел и деревень Ижорского погоста. В допетровские времена на вершине Пулковской горы находилась центральная усадьба шведской мызы, с большой территорией, в ее состав входили 10 финских деревень.
Петр 1 подарил мызу в числе других Екатерине 1, она переселила финскую деревню и земли отдала русским крестьянам переведенцам – переселенным сюда из внутренних губерний России. Возникла деревня Большое Пулково, чьи жители славились отличным здоровьем – из этого села брали кормилиц для наследников царской семьи. В конце 18 века, на выделенные Екатериной II деньги, здесь построили Смоленскую церковь по проекту Джакомо Кваренги. Стояла она на возвышенности, выступая ориентиром на дороге. В пятидесятые годы 20 века поселок был включён в городскую черту Ленинграда.
Большое Пулково вместе с церковью было разрушено во время Великой Отечественной войны. В 2000-х на его месте началось строительство конгрессно-выставочного комплекса «Экспофорум». Проектом было предусмотрено воссоздание Смоленской церкви, но не на старых фундаментах – сохранившиеся фундаменты решили не трогать, а под новый храм отдать более высокое и заметное место. По чертежам Кваренги воссоздан 100-процентно исторический облик.
Через речку Пулковку в районе деревни был перекинут каменный мост. Он уцелел во время войны и был разобран во время реконструкции дороги в 2014, слово "разобран" обнадеживает, может быть где-нибудь соберут?
После войны село решили не восстанавливать, земли отдали совхозу «Шушары», на реке Пулковке было создано Пулковское водохранилище, для нужд совхоза. По одну сторону этого водохранилища теперь Экспофорум, по другую идет жилая застройка, само хранилище не отличается живописностью (возможно, уже облагородили)
Пулковские высоты трижды становились местом боёв – в 1917 воевали с Красновым, в 1919 с Юденичем, самый важный бой состоялся осенью 1941, здесь остановили немцев. В годы Великой Отечественной войны это линия обороны Ленинграда, справа, на берегу реки Кузьминки, в районе бывшего командного пункта одной из рот 189 стрелковой дивизии, создан мемориальный комплекс, с барельефами, изображающими защитников города. На одной стороне стелы надпись "Здесь враг не прошел в сентябре огневом 41 года..." Мемориал входит в "Зелёный пояс Славы" и посвященный воинам армии, флота и народным ополченцам, державший оборону.
Напротив Кузьминское кладбище, одно из старейших в Ленинградской области, названо по одноимённой слободе, которая находилась близ речки Кузьминки, в 50-е годы XVIII века оно стало Царскосельским. На этом кладбище похоронены архитектор Василий Иванович Неелов, возводивший Царское село, зодчий Александр Романович Бах и его сын, сюда приезжал Николай Гумилев на могилу своего отца.
Это все уже г.Пушкин, имя поэта Царское Село получило в 1937 году. А до того 2 века являлось резиденцией российских монархов, одним из самых привлекательных пригородов Санкт-Петербурга, это несомненно крупнейший бриллиант в ожерелье городов-спутников Северной Пальмиры. История Царского села уходит в глубь веков, на языке финно-угорских племен занимавших территорию с 4-5 тысячелетия до нашей эры наименование местности звучало как Саар, что на современном языке означает "остров", во время переписи новгородских земель на картах, составленных для Бориса Годунова поместье называлось Сарица, во время шведского завоевания именовалось Сааригоф (шведский) или Саари мойс (финский) (кстати, шведы насильно заселяли эти земли финнами) Со времени возвращения земель в ходе Северной войны употреблялось наименование Саарская Мыза или Саарское село которые к 1880 году трансформировалась в Царское село.
Первым владельцем был Меншиков, но Петр I подарил земли своей супруге Екатерине I. Она стала переселять сюда русских их разных областей государства (насильственно, между прочим). Разные владельцы резиденции по-разному относились к ее развитию, наиболее масштабные работы были проведены при Елизавете Петровне и Екатерине II, в дальнейшем только совершенствовали интерьеры и строили отдельные парковые сооружения. Самым большим почитателем стал последний российский император Николай II.
Въездные ворота в город – Египетские – построены по проекту зодчего Менеласа в 20 годах XIX века в стиле классицизм, а вот в декоративном убранстве скульпторы Демут-Малиновский и Додонов использовались формы и мотивы искусства Древнего Египта. Две кордегардии в виде усеченных египетских пирамид соединены решеткой, увенчанной импровизированным шлагбаумом в виде пальмовых ветвей. Железные ворота с чугунными пилястрами, чугунные плиты с иероглифами, которыми обложены две каменные караулки по бокам ворот, отлиты в Санкт-Петербурге. Карнизы украшены изображениями солнечных дисков, змеиных голов и жуков-скарабеев, являвшихся священными для египтян. Наружные стены облицованы чугунными плитами с рельефными изображениями сцен из мифологии и быта Египта.
В период Великой Отечественной войны ворота сильно пострадали, они оказались на линии фронта, в послевоенные годы была проведена их капитальная реставрация. А вот после войны ворота были жилые, до 1985 года в них проживал Валерий Валерьевич Игнатов, он работал сторожем в сельскохозяйственном институте и жил в одной из башен, прописка была смешная – город Пушкин, деревня Большое Кузьмино, Египетские ворота. Однако, трёхуровневое жилье, на первом этаже прихожая и туалет, на втором – кухня и комната метров по 7, на третьем комната побольше. Отопление было печное, а воду приходилось носить с колонки, после смерти Игнатова ворота необитаемы.
О том, что город носит имя великого поэта сразу напоминает памятник Пушкину встречающий гостей у безымянного сквера за египетскими воротами. У этого памятника такая же непростая судьба, как у одноимённого города – созданный в 1911 году и впервые представленный публике на выставке в Париже памятник был приобретён Николаем 2 и отправлен в Россию, где скульптура затерялась на железнодорожных складах. Она пережила царя, монархию, революцию и гражданскую войну, укрывшись от бури истории на бывшем вокзале отдельной царской железнодорожной ветки, где ее нашли в двадцатых годах. Украшала вестибюль Царскосельского лицея, а в 1938, после переименования Детского села в город Пушкин статую поэта установили в сквере у Египетских ворот. Во время войны памятник оказался на линии фронта и получил 142 пробоины - фашисты использовали его в качестве мишени, но в этой неравной дуэли Пушкин устоял.
Царское Село никак не могло сохранить название после революции, в 1917 поступило предложение переименовать в Солдатское Село, весной 1918 Царскосельский Совет постановил переименовать к 1 мая Царское Село в Республиканское Село, а Софию – в Революционные предместья, но уже осенью окончательно решили назвать Детским Селом Урицкого. Городу предназначено было стать образцовой детской колонией-коммуной (совсем не в негативном смысле, что-то вроде пионерского лагеря). Уже летом здесь собрали 1000 детей, 18 колоний стали, если честно, праздником для маленьких петербуржцев, в основном, беспризорников. До 2013, когда вернули историческое название, железнодорожная станция именовалась Детское Село. Старый вокзал полностью разрушен в войну.
Однако, вернемся на дорогу. Справа казармы собственного его Императорского Величества Конвоя. Ещё в середине 19 века из Санкт-Петербурга в Царское село был переведён кавказский эскадрон, составлявший вместе с командой линейных казаков собственный его Императорского Величества Конвой. Чтобы решить проблемы расквартирования, в конце века были построены деревянные казармы барочного типа, рассчитанные на размещение 3 сотен, а в 1915-16 годах архитектором Максимовым комплекс был перестроен в камне. Здание было многофункциональным, с двумя внутренними замкнутыми дворами, в комплексе было предусмотрено всё, что требовалось для размещения конвоя. Сотенные корпуса разделяли 5 трехъярусных башен со сквозными проездами, украшенных флюгерами с фигурами Георгия Победоносца и воина восточного типа с луком, что символизировало кавказское происхождение конвоя.
Замысел Максимова сильно отличался от рутинного по смыслу казенного сооружения – комплекс зданий в древнерусском стиле никак не указывал на утилитарное использование, но завершить его не удалось из-за революции. После революции казармы были заняты институтом молочного животноводства, переименованным позднее в Ленинградский Сельскохозяйственный, ныне Аграрный институт. Здания сильно пострадали во время войны, после ее окончания была проведена грубая реконструкция, в ходе которой некоторые сооружения переделали, другие вовсе снесли, то, что мы видим сейчас, лишь в малой степени напоминает замысел Максимова, его сказочный красивый и в тоже время реалистичный ансамбль. В 1962 году перед зданиями казарм был установлен памятник выдающемуся русскому ученому, основоположнику науки почвоведение, Василию Васильевичу Докучаеву, работы скульптора Крестовского.
В 1908 году было принято решение о постройке для Конвоя и сводного пехотного полка отдельной церкви – Феодоровского государева собора, чей купол видно следом за комплексом казарм. Проект разработал молодой архитектор Покровский, Владимир Александрович, взял за образец Благовещенский собор Московского Кремля (неподалеку от собора предполагалось строительство здания офицерского собрания конвоя), Николай II выразил желание, чтобы стиль нового здания гармонировал со стилем строящейся церкви, в результате оно тоже было построена по проекту Покровского, очень сильно пострадало в годы войны и полностью разобрано в 67 году).
Вид Феодоровского собора, на берегу пруда Ковш, поражал своей простотой – увенчанный 1 позолоченной главой, храм не имел почти никаких наружных украшений, кроме пояса полуколонн и арок, ослепительно белые стены оживляют только мозаичные картины над шатровыми входами в собор. В храме несколько входов, размещенных с разных сторон здания, предназначенных для разных категорий посетителей так, чтобы император с семьей, духовенство, офицеры, солдаты и частные лица могли проходить отдельно, прямо в те места храма, которые для них были предназначены. Главный придел освящен в честь фамильной святыни дома Романовых - чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери (по имени первого из рода Романовых, Фёдора, получали отчество иноземные жены русских царей), здесь же, в соборе, находится Пещерный храм, посвященный Серафиму Саровскому, в нём располагались личные покои для богослужения Императрицы Александры Федоровны.
Закрыли храм в 1933 году, в верхней церкви устроили кинотеатр, в пещерном храме архив кинофотодокументов и склад кинопленки, в войну сильно пострадал, после войны в подвале устроили овощехранилище. В 1962 году была попытка взорвать собор, но в результате неумелого взрыва были разрушены лишь пристройки, в 1991 собор был передан церкви, в том же году, в одном из Царскосельских парков была чудесным образом обретенной Феодоровская икона Божией Матери.
Во время строительства собора, кроме самого храма, было решено построить архитектурный комплекс в национальном стиле древнерусского зодчества, который должен был стать собранием предметов народного искусства, музеем старинного зодчества и центром духовного и нравственного возрождения исторических русских национальных традиций. Проектировал Феодоровский городок на другом берегу пруда академик архитектуры Степан Самойлович Кричинский. Своим внешним видом городок напоминает Кремль, здание обнесено каменной зубчатой оградой с бойницами и шестью сторожевыми башнями по углам, он был задуман как посад и подворье, по образцу старинных монастырских или боярских усадеб.
Почти сразу после начала Первой мировой войны в палатах Городка разместили госпиталь, в котором работал санитаром Сергей Есенин. В период оккупации находился рядом с передним краем обороны немцев и очень сильно пострадал. Только в 1995 году был включён в число объектов культурного наследия и в 2006 передан церкви под подворье Троице-Сергиевой лавры. От Городка к храму ведет липовая аллея, по определению, все сказанное в ней - липа...
Деревянный дом желтого цвета, в классическом стиле, фасад которого украшен лоджией, в 1827 году архитектор Горностаев построил для придворного камердинера Китаева. Дом несколько раз менял своих хозяев, а знаменит тем, что здесь с мая по декабрь 1831 провели медовые месяцы Александр Сергеевис Пушкин с Натальей Николаевной. Поэт просил своего друга в Царском Селе найти ему квартиру на какой бы то ни было улице, "сады не надо, под боком будет садище". Здесь бывали Жуковский и Крылов, молодой Гоголь впервые прочитал "Вечера на хуторе близ Диканьки", сам Пушкин написал "Сказку о царе Салтане", "Сказку о попе и работнике Балде", письмо Онегина к Татьяне. В доме открыт музей-дача Пушкина.
По Дворцовой улице подъезжаем к Лицейскому саду. Когда-то здесь была березовая роща, которая называлась Большие березы, среди деревьев стояли сразу два храма Успенский и Благовещенский, потом, после того как была построена Знаменская церковь, Елизавета Петровна приказала чтобы на этом месте распланировали рощу с дорожками. Распланированную рощу и плодовый сад обнесли каменной оградой и забыли об этом месте. После открытия Лицея стало понятно, что ему необходимо своя площадка, в 1818 году такая площадка была выделена, там обустроили сад так, чтобы он соответствовал всем потребностям лицеистов, каждый класс имел свой садик, в передней части стояла беседка в тени старых лип, рядом с беседкой огромная площадка, посыпанная песком, где лицеисты могли играть.
К 100-летию со дня рождения Пушкина на месте беседки был поставлен бронзовый памятник поэту скульптора Баха, тогда же сад перепланировали. Пушкин-лицеист стал своеобразным символом города. Скульптуру успели закопать здесь же, в саду до оккупации, говорили что памятник вызывал у немцев живой интерес, они интересовались им у музейного садовника, но тот сохранил тайну, поплатившись за это жизнью. На территории сада было кладбище немецких солдат и фашисты совсем немного не докопались до монумента. Уже в 1945 году памятник занял свое место.
В 1714 году в березовой роще построили холодную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы (в последствии ее перенесли из березовой рощи), к 1724 на каменном фундаменте была возведена новая, зимняя деревянная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Саарское село переименовали в Благовещенское, но название не прижилось), а уже в 1728 она сгорела от удара молнии.
Царское село Екатерина I завещала своей дочери Елизавете, которая была очень набожна и, более десятилетия находясь в опале, в своём уединении в Царском Селе молилась о помощи у реликвии дома Романовых - иконы Знамение Божией Матери (Византийский патриарх подарил эту икону ещё Алексею Михайловичу, она передавалась из поколения в поколение).
По преданию, Пётр I благословил ею цесаревну Елизавету, другим свидетельством почитания являются сведения, что она усердно молилась перед иконой, а на следующий день произошёл переворот, вознесший Елизавету на престол, к тому же указ о восшествии был обнародован в день празднования иконы Знамение. Еще будучи цесаревной, Елизавета поручила архитектору Бланку построить на фундаменте сгоревшей церкви новую (заканчивал строительство Земцов) Она всё же решилась на это строительство, будучи очень стесненной в средствах, ещё и с тонким расчётом – в век господства ненавидимых всем населением немцев, народ видел, что отстраненная от престола дочь Петра отказывает себе лично во всём, чтобы украсить свое имение храмом.
В архитектуре Знаменской церкви, ориентированной строго по сторонам света, доминировали черты восходящие к Петропавловскому собору – объемно-пространственная композиция, устремленный вверх силуэт колокольни со шпилем, очертания гранёного купола. По повелению Екатерины 2 крыльцо перед церковью оформили 4 колонным мраморным портиком, поддерживающим балкон, в решетку балкона включены овальные медальоны с вензелем императрицы. Это старейший каменный храм Царского Села.
С иконой Знамение Божией Матери связывают спасение от пожара Большого Екатерининского дворца в 1820 и в 1863 годах, то, что холера миновала Царское село в 1831 и в 1848. Подлинную икону Знамение Божией Матери видели в последний раз во время отречение Николая II от престола, последнее упоминание о ней относится к 1922 году С тех пор в церкви остался список 18 века, во время оккупации немцы разрешили забрать реликвию, она оказалась в Риге и после войны передана в Ленинградскую духовную, академию в настоящее время в Знаменской церкви список иконы 20 века.
Отступая, фашисты вывезли всё имущество церкви и заминировали ее. Взрыва удалось избежать, но с этого времени храм использовался под склад, позднее под мастерскую "Реставратор", в 1991 году вернули церкви. Знаменскую церковь посещали члены императорской фамилии, прихожанами храма были историк Николай Карамзин, воспитанники Царскосельского лицея, в их числе Александр Пушкин, здесь бывала и молилась Анна Ахматова.
При Екатерине 2 архитекторами, Кваренги и Иваном Нееловым был построен флигель Екатерининского дворца в классическом стиле для дочерей цесаревича Павла Петровича, внучек императрицы. Строгие классические фасады мастерски вписаны в Дворцовый ансамбль, постройка со скругленными углами соединена с церковным флигелем дворца переходом, опирающимся на изящные арки.
Павел I, ненавидевший всё, что было связано с матерью, не любил и Царское село. А его сын, Александр I решил провести педагогический эксперимент, целью которого было воспитание свободомыслящий государственных чиновников. Идея принадлежала государственному деятелю того времени Михаилу Михайловичу Сперанскому, он же разрабатывал концепцию и учебную программу. Эксперимент ставили в Царскосельском лицее, решение об открытии лицея принимал сам Александр, он намеревался учить здесь своих младших братьев – Николая и Михаила. История России действительно могла бы пойти по другому, если б товарищами будущего императора Николая I были бы будущий поэт Александр Пушкин, будущие декабристы Пущин и Кюхельбекер, будущий канцлер Горчаков.
Сам Александр I подписал и список принятых 30 студентов первого набора, мальчиков 10-12 лет из аристократических семей, которым суждено было 6 лет провести вместе. Ум и воображение лицеистов питали лучшие люди России, греческие герои и философы, французские просветители, чьи книги хранились в библиотеке, оборудованной в двухсветном переходе, и конечно же героизм соотечественников в войне 1812 года. Движение русских полков через Царское село они наблюдают из окна библиотеки, история молодого Николая Раевского, который в 11 лет вместе с отцом возглавил контратаку у деревни Салтановка –всё это формировало гражданские чувства будущих государственных чиновников. "Как сильно билось русское сердце при слове "отечество" – напишет потом Пушкин.
Лицеистов учили гражданскому праву и экономике, физике и математике, музыке и живопись лучшие преподаватели того времени, если бы последняя дуэль состоялась на рапирах, Пушкин остался бы жив – от был лучшим фехтовальщиком лицея. В совершенно одинаковых, спартанских условиях, температура в жилом корпусе не поднималась выше 13 градусов жили, первые лицеисты. Это было единственное в России учебное заведение, где не применялись телесные наказания, для преподавателей было обязательным добиться знания и понимания своего предмета от каждого ученика, но часто учитель считал за благо оставить ученика в покое по своему предмету, Пушкина, например, не заставляли досконально знать математические науки, профессор говорил – "У Вас, Пушкин, в моём классе всё кончается нулем, садитесь на свое место и пишите стихи".
Программа обучения разработанная Сперанским позволяла 12-летним мальчикам, поступившим в лицей за 6 лет получить образование, приравненное к университетскому. Обучение делилось на два курса, на начальном 3 года ученики осваивали азы, а на старшем от основ переходили к углубленному освоению всех предметов. Весь учебно-воспитательный процесс проходил под неусыпным надзором директора. Первым директором Царскосельского лицея был русский дипломат, публицист и просветитель Малиновский. После его смерти им был назначен писатель и педагог Энгельгардт.
В 1817 году, по согласованию с директором лицея, юноши первого выпуска воздвигли в Лицейском саду памятник - мраморную доску на которой по-латыни было написано «Гению места». Надпись имеет двойное толкование с одной стороны Genius loci - это «дух-хранитель места», с другой стороны «которому место обязано своей славой», после смерти Пушкина в 1837 году памятный знак стал восприниматься как памятник поэту, установленный еще при жизни. Обветшавший, покрывшийся мхом камень, был отреставрирован, на него добавили надпись «Первый курс воздвигнул, a 11 обновил».
Когда в 19 веке Царскосельский лицей был переведён в Санкт-Петербург, памятный знак также был перенесён, однако после посещения лицея царем, камень вскоре таинственно исчез вместе с постаментом. К 200-летию со дня рождения поэта мраморная плита была восстановлена у дома Энгельгардта. Архитектор Стасов перестроил двухэтажный кавалерский дом для директора лицея (в глубине участка во флигеле жил первый директор, Малиновский), подъезд дома Энгельгардт украсил своеобразным гербом лицея – лира в окружении символов мудрости, силы и славы – сова, ветви дуба, ветви лавра.
Жизнь лицеистов сложилась по-разному: кто-то умер, кто-то был сослан, кто-то оказался на вершине власти, но каждый год, 19 октября, они собирались вместе, с тем, чтобы в том числе помянуть уже ушедших товарищей. Однажды Пушкин написал – "Кому из нас, под старость, день лицея торжествовать придется одному?" Вот этим последним единственным оказался канцлер Александр Горчаков, он умер в 1883 году, согласно легенде, в последнюю лицейскую годовщину он зажег свечу в память о каждом из первого выпуска. Пушкин считал, что существование лицея компенсировало даже исторические ошибки России, и как-будто реабилитировал Александра I, сказав – "Он раб молвы сомнений и страстей, простим ему неправое гоненье – он взял Париж, он основал лицей".
По переходу из здания лицея можно (не всем) попасть в Екатерининский дворец. В 1991 году в непосредственной близости от его собственного творения установлен бюст Франческо Бартоломео Растрелли, памятник непревзойденному мастеру елизаветинского барокко, умершему в забвении и нищете.
Ну, а дворец, янтарная комната, великолепные парки, это уже другая история. Так же как и прочие волшебства Царского Села – и Александровский дворцово-парковый комплекс, и Баболовский, и Павловский...
