История-назидание Ксавьер Мармье о путешествии в Мельбурн, где описан простой, но действенный обряд способный переменить судьбу человека.
В городе Доберане (Германия) произошло событие перевернувшее жизнь человека. Бедный пастух, чье имя Штеффен, долгое время был подвержен влиянию злого рока. Его стадо непреклонно уменьшалось от нападения волков, которые унесли лучших овец, а ягнята стали жертвами эпидемии. Судьба его была горестной. Пастбища теряли свои соки, ручей в долине постепенно утрачивал свои целебные для земли силы. Однажды, сидя в стороне, он предавался рассуждениям о тех бедах, что его ожидают в ближайшее время и не заметил, как к нему подошел человек. Он выглядел, как представитель знати. Поздоровавшись, человек сказал: «Ты не знаешь меня, но я давно наблюдаю за тобой, и мне известны все твои горести. Несмотря на беды, что тебя преследовали, ты сохранил сердце чистым. Послушай, что я скажу тебе и исполни. Так ты сможешь остановить свои несчастья и больше не опасаться бед. Причастись в храме, но сохрани жертву, что тебе будет дана священником, положи ее в посох пастуха и больше ничего не бойся, не испытаешь больше утрат и бед». Для благочестивого христианина, такой поступок является кощунственным, но на следующий день волки снова напали на отару и пастухом овладевает отчаяние. В храме, он выполняет указание незнакомца. С момента, как он переступил правила, сохранив жертву и положив ее в свой посох жизнь стала преображаться. Наступило время процветания и благоденствия: стадо возросло в численности; местность, где паслась отара стало благословленным в растительности и водах источника. Со временем, Штеффен стал одним из состоятельных горожан. О его секрете преуспевания и процветания знала супруга, которая по глупости поделилась с соседкой, что из зависти или голоса совести донесла эту историю аббату Доберанского монастыря. В ужасе, аббат в сопровождении двух монахов, которые выполняли роль свидетелей пошел к дому пастуха, который стал считать оскверненным святотатством. Переступив же порог дома увидел свет от посоха. Как складывался разговор аббата и пастуха подлинно не известно, но посох был изъят и унесен в хранилище храма, так как от него исходил свет. Служители храма, получили реликвию, которая привела в их город множество паломников желающих поклониться святому дару. Штеффен остаток своей жизни провел в аскезе и постах, в монастыре, где ему был отпущен грех в последний его час на земле. Посох был похищен, а место утратило свою былую силу и привлекательность, а реформы подорвали авторитет монастырских легенд.
В действительности, ведающие люди знают обряды, где жертва, которую дают при причастии, сохраняется в «ладанке» и становится оберегом или амулетом человеку. Делают такой обряд в Пасху или перед Рождеством, после поста, и сделать это можно любому истинно верующему в принесенную Мессией жертву, после строго соблюденного поста и причастия. Безусловно, чтобы иметь результат, необходимо соблюсти все правила предписанные христианством на период поста. Посещать службу, воздерживаться от брани и других искушений. Говорят, судьба человека преображается. К вопросу о святотатстве, а может быть благословении, - здесь каждый выбирает для себя, а вот язык за зубами нужно учиться держать всем!