А ведь есть такие вещи, которые человек не замечает. И даже сейчас, оглядываясь назад, может быть люди не поймут. Как пример, вспоминается крестная моего деда – блаженная Дуняша Тульская. Когда город готовился к осаде, подходили войска и танки подступали к Туле, город собирался бежать. Раньше можно было подумать, будто все в едином порыве: «Ура! За Сталина!» А сейчас приезжаешь в какой-нибудь город, смотришь и понимаешь, что нет – люди просто находились в ужасе, страхе, готовились бежать (дети, женщины), потому что сейчас придет насилие, убийство, грабеж. Дуняша повесила ключик на шею и говорила: «Тула закрыта на ключик! Я Тулу на ключик закрыла!» И немец в Тулу не вошел! Это из того, что исполнилось. Сейчас отец Илий – известный русский старец, а тогда, еще будучи ребенком, он нашел карту, которая помогла победить в Курской битве. Тут есть роль Бога в истории. Мы обычно думаем, что всего сами добились, а Господь действовал через Своих святых.
Сергей Михеев: Сами мы добились того, что попали в очень сложное положение в начале войны. Это точно то, чего мы добились сами! А победы над таким злом, каким была нацистская Германия, на мой взгляд, без Божией помощи быть не могло. И разговоры о том, что «все умирали с именем Сталина», не выдерживают критики. Кто-то умирал с именем Сталина, но огромное количество людей и носили нательные кресты, и продолжали верить, и за них молились. Я знаю это по рассказам своих собственных родных. Один из моих дедов прошел всю войну, и бабушка, которая его ждала (а у них была многодетная семья), говорила, что она всю войну каждый день читала 90 псалом, он был у нее всегда с собой. И дед остался жив. Можно сказать, что это совпадение, но я так не считаю, так не считал мой дед, и так не считала моя бабушка (ныне покойные). Может быть они не могли так красиво выражаться, как мы, но они всё прекрасно понимали, что с ними происходило, и были по-житейски не глупее всех нас. Хотя они не читали тех книг, которые мы читаем, они понимали, что помогает, а что нет.
Для чего Бог помог нам в победе? Думаю, в исторической перспективе для того, чтобы мы стали «ковчегом» православной веры. Мы очень сильно детерминированы этой исторической эпохой, а историческая истина понимается тогда, когда все события уже прошли. То есть на эти вещи надо смотреть в масштабе веков. А мы, особенно живущие на сломе советской и постсоветской эпох, мечемся в тактической парадигме в районе 30-50-ти лет. Вся эта «советская-несоветская» дихотомия всех нас очень сильно занимает. Понятно, это наши жизненные обстоятельства. Но на самом деле по-настоящему великие вещи осознаются веками. Думаю, что в масштабе жизни одного человека, особенно вовлеченного в эти события, это достаточно трудно осознать.