"Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним." (1-е Фес. 4: 13-14).
14 мая в 2024 году, во вторник после Светлой седмицы Церковью установлен день особого поминовения усопших, первый после Пасхи, - Радоница. На Пасху и Светлую седмицу отменяются заупокойные панихиды и не совершается поминовение усопших (кроме поминовения усопших на проскомидии, которое совершается всегда). И вот во вторник после Светлой седмицы Церковь установила поминовение усопших, чтобы разделить с ними пасхальную радость о Воскресении Христа. Радоница происходит от слова радость – т.к. всегда выпадает на празднование Пасхи (которое продолжается 40 дней). Мы, ныне живущие, славим Господа и Его Светлое Воскресение здесь на земле, а усопшие радуются Пасхе в ином мире.
Христос Воскрес, и смерть и ад побеждены. Это радость не только для живых, но и для усопших, ведь и им дана возможность войти в Царство Небесное. Церковью, которую создал на земле Господь, совершаются заупокойные службы, панихиды, усопших можно поминать и дома. Известны случаи, что Господь может миловать усопших по молитвах родных, близких, по молитвам Церкви. И всё это тоже возможно благодаря победе Христа над смертью и адом, благодаря Его Воскресению.
Следующие истории о том, как наши молитвы могут изменить посмертную участь усопших.
История диакона Пасхазия
"Был в Римской церкви, повествует Григорий Двоеслов, диакон, по имени Пасхазий, муж примерной жизни, милостивый к нищим и строгий к самому себе. Когда в его время на место умершего папы Римского представлены были избирательному собору два лица – Лаврентий и Симмах и когда последний был единодушно избран и возведен на епископский престол, то Пасхазий, приверженный к Лаврентию, вознегодовал на избрание соборное, почитая оное неправильным, и в сем грехе негодования на пастырей, посвящавших Симмаха, скончался.
Спустя некоторое время после своей кончины, Пасхазий является епископу Герману и говорит ему: «Я нахожусь на месте наказания за то, что, держась Лаврентия, думал против Симмаха; но ты помолись Господу, и если чрез несколько дней я не явлюсь тебе снова, то знай, что молитва твоя услышана».
Благочестивый епископ исполнил просьбу; и так как нового явления не последовало, то он уверился, что его смиренная молитва снискала душе Пасхазия вечное успокоение («Слово о почивших в вере» – Хр. чтение, 1827, ч. 26)."
И ещё одна история о том, как по молитвам родных и близких душа может быть преображена, выведена из ада и введена в Царство Небесное.
Видение вечных мучений
"Один из афонских подвижников открыл святогорцу, известному отцу Серафиму, следующее: «Причиною моего вступления в монашество было видение во сне загробной участи грешников. После двухмесячной болезни я пришел в сильное изнеможение. В этом состоянии я увидел двух юношей, вошедших ко мне. Они взяли меня за руки и сказали:
— Следуй за нами!
Я, не чувствуя болезни, встал, оглянулся на свою постель и увидел, что тело мое лежало спокойно на постели. Тогда я понял, что оставил земную жизнь и должен явиться в загробный мир. В лице юношей я узнал Ангелов, с которыми и отправился. Мне показаны были огненные места мучений; слышал там вопли страдальцев. Ангелы, показывая мне, за какой грех какое назначено огненное место, прибавили:
— Если и ты не бросишь своих привычек к греховной жизни, то – вот и твое место наказания!
Вслед за тем один из Ангелов восхитил из пламени одного человека, который был черен, как уголь, весь обгорел и с ног до головы окован. Тогда оба Ангела приступили к страдальцу, сняли с него оковы – и вместе с ними исчезла вся его чернота: он стал чист и светел, как Ангел. Потом Ангелы облекли его в блестящее одеяние, подобное свету.
— Что значит это изменение сего человека?, – решился я спросить Ангелов.
— Это грешная душа, – отвечали Ангелы, – быв отлучена от Бога за свои грехи, должна бы вечно гореть в этом пламени; между тем родители этой души подавали много милостыни, делали частые поминовения за литургиями, отправляли панихиды, и вот ради родительских молитв и молитв св. Церкви, Бог умилостивился, и грешной душе даровано совершенное прощение. Она избавлена вечного мучения и теперь предстанет пред лицо своего Господа и будет радоваться со всеми Его святыми.
Когда видение кончилось, я пришел в себя и что же увидел? Вокруг меня стояли и плакали, приготовляя тело мое к погребению» («Странник», 1862 г., Май)."
Поминовение усопших в дни празднования Пасхи на Радоницу напоминает христианам, что не нужно слишком скорбеть о смерти близких, а иметь надежду на Христа, что веруя в Него, человек может наследовать жизнь вечную в Царстве Небесном.
Ещё на Радоницу принято посещать кладбища, могилы усопших родственников. Можно поделиться с усопшими пасхальной радостью, сказать: "Христос Воскресе!", помолиться о них. Усопшим приятно, наверное, когда их помнят и посещают их могилы. Церковью принято в этот день совершать на могилах литию (усиленное моление).
Только вовсе не нужно усопшим оставлять на могилах еду, ведь они бестелесны, еда не поможет им. Лучше раздать еду кому-то, например, конфеты, как милостыню, и попросить помолиться о ваших усопших родственниках, это может им принести действенную помощь, - милостыня, совершаемая в их честь и молитва о упокоении их душ. И уж совсем неправильно поминать усопших водкой, это им может только навредить, оставлять водку на могиле тоже совсем не нужно.
На Радоницу мы делимся с усопшими духовной радостью о Воскресении Христа, о Его победе над смертью и адом, и можем сказать им: "Христос Воскресе"!
"Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов." (Исаия 26: 19).
Источники: https://m.ok.ru/, https://azbyka.ru/ , https://bible.by/, из разных источников.