У царя города Мари Зимри-Лима (1775-1761 до н.э.) было восемь дочерей от разных жен. Две из них стали жрицами, а шестерых он выдал замуж за своих вассалов, чтобы укрепить их преданность, введя в семью.
Один из северных вассалов по имени Хая-Суму из Илан-цуры, удостоился даже двух дочерей Зимри-Лима (1775-1761 до н.э.), – Шимату и Киру. История их взаимоотношений нам известна достаточно подробно благодаря письмам, которые девушки отправляли своему отцу. Для Киру брак этот оказался несчастливым и закончился ссорой с мужем, с сестрой и разводом.
Подробности конфликта реконструируются по десяти письмам из царского архива, написанным девушками отцу, самим царем его жене и придворными Зимри-Лиму. Большая часть писем была издана французским ассириологом Жан-Мари Дюраном.
Итак, что же произошло?
Шимату вышла замуж за Хая-Суму первой сразу же после того, как Зимри-Лим захватил власть в Мари. Выданная замуж дочь стала для Хая-Суму благодарностью за поддержку Зимри-Лима в его противостоянии с амореями из племени бинъяминитов (сам Зимри-Лим, тоже аморей, происходил из племени бинсимъалитов).
Видимо Шимату стала первой и главной женой Хая-Суму, признанной всеми соседями и самим Зимри-Лимом царицей.
Через два года после этого Зимри-Лим отдает замуж за Хая-Суму еще одну свою дочь (от другой матери) Киру. Сначала ее приняли в гарем очень дружелюбно и почтительно. Вторая жена была нужна, чтобы показать статусность Хая-Суму среди вассалов Зимри-Лима.
Важно понимать, что девушки не просто были престижными женами, но и помогали отцу в политических делах. Они отправляли ему регулярные отчеты с новостями о делах мужа и давали ему выгодные для Зимри-Лима советы. Муж кстати ничего против этого не имел. Это любопытная информация о статусе женщин при дворе и их возможной роли в политике.
Итак, обе девушки исправно шлют отцу отчеты в Мари и, судя по письмам, действительно разбираются в политике.
Похоже у Киру был более политический склад ума. Шимату это знала и этого опасалась. Если до этого в отсутствие мужа она всегда оставалась за главную, то теперь регентом во время походов Хая-Суму начали назначать Киру.
Позиции Шимату пошатнулись еще больше, когда Киру родила Хая-Суму сына (ARM 26/2 352). На практике это выразилось, в частности, тем, что Киру начинает пользоваться персоналом сестры. В одном из писем Шимату жалуется отцу, что Киру теперь распоряжается ее садовником. Чтобы утвердить как-то свою власть, Шимату просит отца прислать ей именную цилиндрическую печать.
Но хотя Шимату и переживает, формально она продолжает оставаться основной женой Хая-Суму и царицей. А Киру хотела стать царицей юридически, а не только по факту. Она тоже требует от отца лазуритовую печать и говорит «Пусть мой отец посадит меня на царский трон».
На этом этапе развития истории кажется, что Киру выиграла эту битву, но в отношения этого любовного треугольника вмешиваются внешние факты. С востока на зону влияния царства Мари и, в частности, в регион Ида Марац с востока наступают эламиты и Илан-цура становится одним из городов, над которыми нависает эламская угроза.
Хая-Суму решает спасти свой трон любой ценой и готов сотрудничать с эламитами. Двор Илан-Цуры распадается на два лагеря, один из которых готов остаться лояльным Зимри-Лиму, другой – эламитам. В этой ситуации Киру остается на стороне царства Мари и своего отца. А Шимату похоже поддерживает мужа в выборе Элама.
Тем не менее в письме отцу Шимату уверяет, что ее оклеветали, описывает эламскую угрозу и повторяет свою просьбу о печати, которая предаст ей статуса при дворе Хая-Суму.
Дальше в истории появляется любопытный эпизод. Рассказ про то, как дочь Зимри-Лима Киру, по мере того как портятся ее отношения с мужем, рассказывает отцу о том, как некий Димри-хамму, возможно, поверенный Зимри-Лима, был убит по приказу Хая-Сумы (т.е. ее мужа, прильнувшего к эламитам) и как это убийство было приписано… льву:
Клянусь своей и твоей жизнью, он убил Димри-хамму. А сказали: «Это лев убил его; он же убил еще двух женщин»
То есть на уже виновного в двух убийствах льва записали третье, политическое, которое он не совершал.
Киру со своими сторонниками обвиняет в предательстве отца не только своего мужа, но и сестру Шимату. Последнюю подозревают даже в колдовстве по отношению к отцу и радостно рассказывают о ее проблемах со здоровьем.
Киру становится слишком сложно оставаться при дворе Хая-Суму и она требует развод. Сказав мужу:
Ты конечно царь, а я кто? Жена слуги? Такая жизнь мне надоела. Пусть отец заберет меня обратно в Мари. Я не хочу больше жить в твоем дворце, а ты будь здоров!
Киру написала отцу следующее:
Мне невыносима такая жизнь, а слушать речи (моей сестры) Шимату просто невозможно! Если мой господин (т.е. отец) сейчас же не заберет меня в Мари, я сброшусь с крыши!
Хая-Суму прогоняет ее со словами: "Иди отсюда, подальше о моей жены, я отворачиваю от тебя свои глаза." Киру уезжает в Мари, а ее слуг отдают Шимату.
В письме своей жене по имени Шибту Зимри-Лим пишет:
Что касается Киру, я строго поговорил про нее с Хая-Суму. Он мне ответил: «Дай приказ, чтобы ее увезли отсюда. Иначе я ее….»
А здесь клинописная табличка ломается, оставляя нас в неведении угроз Хая-Суму. Так заканчивается история жизни Киру при дворе Хая-Суму, она видимо разводится с ним и возвращается в Мари, по крайней мере в одном из более поздних текстов она фигурирует уже там.