Святитель Феофан Затворник оставил нам глубокие и тонкие размышления о природе духовной жизни. Именно той жизни, которую уже ведут верующие люди, но где их могут подстерегать разного рода опасности.
Давайте прислушаемся к его предостережениям.
Первое из них очень актуально для тех, кто начинает духовную жизнь и делает на ней первые шаги:
«Никогда не думать, что уже успели в чем-либо»
В обычной жизни отмечать вехи при достижении какой-либо цели – самая необходимая практика. Иначе будешь попусту терять силы и время.
Но вот к духовной жизни эта парадигма неприменима. Просто потому, что мы имеем дело с нашей собственной – увы! – падшей природой. Когда любой наш «успех» она тут же сведет на нет – стоит только зафиксировать его.
Как этого избежать – поясняет святитель:
«Такова немощь наша, что мало-мальски что добренькое покажется внутри – тотчас кричим: вот оно, добились! Гоните такие мысли. Ибо доброе никогда не дается вдруг, а это враг внушает. Поддайся только этому внушению, тотчас энергия ослабеет – а тут близко и опять нестроение. Чтобы не подпасть этой дурной мысли, всякий день, вставая, так себя настраивайте, как бы вы в первый еще раз начинали трудиться на этом пути».
Итак – доброе никогда не бывает легким. Легким бывает только злое или пустое. И оно так легко мимикрируется под доброе, что нам самим отличить это бывает невозможно.
Только фактор времени, на который обращает внимание святитель Феофан, может послужить нам здесь ориентиром.
Обратили внимание на то, как он упомянул о «внушении врага». Тоже немаловажный фактор.
Не только наша природа будет услаждаться мыслью о достижении «добренького» - еще и дьявол будет подкидывать нам эту мысль, чтобы лишить нас воли и целеустремленности.
Теперь послушаем второе предостережение:
«Ни под каким видом не позволять себе льгот»
Связь с первым понятна. Если уж есть «доброе», можно и слегка расслабиться. Но святитель Феофан буквально бьет в колокола – чтобы мы этого не делали. Иначе все пойдет прахом. И опять враг окажется рядом.
Давайте послушаем:
«Пройдет день-другой в трудах самонаблюдения и самопринуждения – враг подойдет и начнет жужжать в уши: ну, будет, потрудилась, дай теперь себе немного льготки. Это такое льстивое внушение, что и не подумаешь вдруг, что надо противостать ему, а между тем оно такое злодейское, что только мало поддайся ему, как все внутри взбудоражится. Послабление себе есть то же, что маленькая дырочка в плотине. Только покажись эта дырочка, уж не удержишь плотины, ее непременно разнесет вода. То же внутри нас делает послабление: все размечет, так что восстановление себя надо будет опять начинать сызнова. Побойтесь же сего, как самого злого, хоть и сладкоглаголивого врага».
И образ-то какой точный подобран – дырочка в плотине.
Не сразу она разрушает плотину, но рано или поздно разрушит – без всякого сомнения. Причем, если вы когда-нибудь наблюдали подобное действие воды, то оно происходит по нарастающей во времени экспоненте.
То есть с каждым промежутком времени разрушительное действие воды стремительно нарастает. Так что покушение врага в этом плане действительно «злодейское».
Он «смоет» не только то доброе, что мы мнили уже достигли, но и само намерение совершать что-то доброе в будущем.
И особенно эти предостережения святителя Феофана актуальны в праздничные пасхальные дни.
Вот что замечает по этому поводу святитель:
«Два особенно случая предлежат, когда вам надлежит поопасаться этого. Это время Пасхи и весна. Ведь постом у нас все более или менее остепеняются. Отчего же потом не все выдерживают? Оттого, что льготы себе дают кто в Пасху, кто после нее – весною. В Пасху думается: праздничное время, можно и вольку себе дать. Послушает кто – и разоряется в добрых настроениях. Ибо давшее себе волю, после уже не возвращается к стеснению себя и начинает по-старому творить волю плоти и помышлений».
Разве так именно не происходит? Есть только одно отличие сегодняшнего времени от времени святитель Феофана (конец 19-го века).
Обратили внимание на то, как он сказал, что во время поста «все или менее остепеняются».
Да – в его время, похоже, это было справедливо. Но только не сейчас.
У нас и во время великого поста – идет беспробудный загул большинства народа. Причем, загул открытый, который невозможен был во времена святителя.
Что ж – примем это к сведению. Совсем немного осталось верующих людей, кому окажутся полезными его предостережения.