Давно думаю написать на животрепещущую тему - о том самом фильме. Как автор и ценитель его творчества я бы не стала ее касаться, но блогер не должен пройти мимо этого казуса Белли. Тем паче многие стали слушать его музыку благодаря данной картине, насколько мне известно.
Чтобы не уйти в пустой хейт и сохранить профессионализм, я пересмотрела начало фильма. Было сложно слышать музыку Гения и при этом видеть не его, но, кажется, я уловила суть явления. Попробую разобрать пресловутую популярность фильма в моем понимании. Ваше право не читать, если он вам нравится и не вызывает у вас отторжения, как у меня. Как сказал бы Шопенгауэр: "Я решительно ничего не могу возразить против этих упреков и надеюсь лишь на некоторую благодарность со стороны таких читателей за то, что я заблаговременно предупредил их не терять и часа над книгой, чтение которой не может быть плодотворно, если не выполнены выставленные требования, и которую поэтому лучше оставить совсем"*.
Положительные стороны фильма.
I. Бессмертие Freddie Mercury.
По чести, это единственное, что я готова признать. Фильм об истинно великом человеке, который создал самого себя, всегда возрождаясь подобно Фениксу, единственный Орфей в мире Музыки. И поверхностного ценителя его творчества вполне может увлечь.
II. Новая аудитория.
BP привлек немало зрителей нового поколения. Единственно - в основном ненадолго.
III. Отношение Джона Дикона.
Он снова показал себя истинным другом Гения, не приложив участия к этой картине. У меня нет никаких возражений против его письма Джо Марцелло - он играл вполне достойно.
Отрицательные факты картины.
I. Абсолютное несоответствие оригиналу.
Он чудовищно изувечил светлый образ Freddie Mercury. С самого начала предстает не тот скромный и вдохновенный юноша, которым он был, но некий фанфарон с отталкивающим высокомерием. Гений знал свое предназначение, это правда; но не стал бы вести себя так свысока. Например, вот это "Я подумаю над вашим предложением" - совершенно не в духе юного Mercury.
II. Отвратительное вмешательство в личную жизнь.
Для меня эта грязь навсегда останется клеветой, но для объективности обозначим эту мечту фристоунов так. Естественно, это смотреть я не стала - выключила сразу, как началась тема. Никакой стигматизации, ведь мужская пара - мой идеал; но сколько можно лезть к человеку, который не причинил вам никакого зла? Вдохновляет весь мир своей музыкой? Оплатил операцию девочке от онкологии и сохранил это в тайне, а не вещал на весь мир, как любят делать stars? Он не делал никаких заявлений - и для меня это канон. Решение самого Гения, а не домыслы пустой завистливой толпы, что сколотила состояние на его крови. Включая коллег по группе, за исключением Дикона. А теперь и Мэри Остин после того, как все наследие благодаря "музе" стало не музеем, а пошло с молотка. Поистине, Гений стал Гамлетом нашего времени. Преданный всем своим окружением, он обрел бессмертие и будет жить в веках. В отличие от ничтожеств, что пытались запятнать его светлое имя.
III. Нарушение авторских прав.
Странно, что никто не подумал об очевидном факте. Mercury не давал разрешения снимать о нем фильм, использовать свои песни подобным образом и изображать себя этому австралопитеку. Я подразумеваю актера только в этом фильме - в "Сумерках" он был на своем месте и играл талантливо. Но посягать на память Mercury ради тленной славы, дивидендов и прочих сомнительных вещей недостойно порядочного человека.
Я высказалась честно и понимаю, что могут быть последствия. Но ведь никто из этих господ не стеснялся марать его память всеми возможными способами. Сделать его гениальное творение названием этого фильма - особый род издевки. И если после всего этого будут молчать те, кто его уважает, для кого Гений эталон благородства, - то зачем тогда жить на земле?
Именно Mercury для меня аксиома, что Создатель существует. Никто кроме него не мог сотворить такое совершенство. И он не стал бы доверять такую гениальность человеку, которого пытались показать в данной картине. Не говоря о том, что он никогда не стал бы Freddie Mercury, которого знает весь мир.
- *Артур Шопенгаэур. Мир как воля и представление. Предисловие к первому изданию.
Также по теме: