Гипнозу всегда приписывали мистические чудеса полного и загадочного «исцеления». И, по мнению исследователей* это вполне имеет место быть, особенно в отношении диссоциативных (конверсионных) расстройств, которые могут проявляться слепотой, глухотой, параличами, потерей чувствительности, парезами и другими страшными недугами. Но стоит иметь в виду, что органических проявлений у данных заболеваний нет. И если во времена Месмера, при отсутствии современных методов диагностики, уместно было восклицать: «О, чудо, больная прозрела», то по снимкам МРТ, вызванным потенциалам и другим методам функциональной диагностики опытный врач сможет выявить истерический компонент от неврологической симптоматики.
Интересный случай подобного исцеления слепоты приводит Эдмунд Форстер, психиатр, лечивший в Первую мировую войну Адольфа Гитлера от слепоты. По медицинским документам пациента «А.Г.» написано несколько книг, их анализировали известные судебные психиатры и криминалисты, поскольку Форстер после того, как Гитлер стал фюрером, снял с них копии, одну положил в банк, другие направил в Париж для публикации. Но вскоре о них, видимо, узнали и врач был обвинен во всех смертных грехах, а позже в 1933 году у себя дома нашли с простреленной головой.
И как это ни удивительно, но скромный офицер Адольф Гитлер, который попал в армию против своей воли (мы все помним про художника), во время газовой атаки в 1918 году был контужен взрывной волной и ослеп. Врачи сказали, что скоро зрение вернется, что и случилось. Но через пару дней Гитлер ослеп вторично, услышав о капитуляции Германии. Но слепота на этот раз являлась истерической — по физическим показателям глаза были в норме, но мозг отказывался обрабатывать происходящее.
При помощи серии жестких гипнозов, применимых для активации восстановительных сил организма, психиатр Эдмунд Форстер внедрил в психику больного мысль о самоценности, собственной исключительности и сделал внушение: «Ты, и правда, ослеп. Но раз в тысячу лет на земле рождается великий человек, которого ждет великая судьба. Может быть, это — ты, может быть, именно тебе суждено вести Германию вперед. Если это так, то Бог вернет тебе зрение прямо сейчас» (отрывок из книги «Человек, который создал Гитлера», Дэйвида Льюиса). И профессор в темной комнате зажег свечку, что помогло Форстеру воздействовать на сознание и включить зрительные центры. Собственно, после этого робкий молодой человек прозрел и перестал быть таким робким, буквально трактовав слова врача о своем предназначении. Конечно, это всего лишь версия, что этот побочный эффект гипноза повлиял на судьбы людей во всем мире, но эффективность гипнотического воздействия на «А.Г.» была очевидной.
К слову, на медицинских конференциях после начала спецоперации активно обсуждаются проявления подобных диссоциативных расстройств или как раньше называли их различные виды «конверсионной истерии». Например, разбор клинического случая бабушки, в дом который прилетел дрон в ходе боевых действий, и у нее также наблюдается симптоматика истерической слепоты. Или бойцов СВО после ранения с истерическим парезом конечностей или параличом без физической симптоматики, а где-то смешанного генеза. Но, потеря чувствительности могла возникнуть не только с каким-либо травмирующем событием в жизни. Многие хронические расстройства, особенно параличи и потеря чувствительности, могут развиваться на основе существования неразрешимых проблем и межличностных сложностей (МКБ-10).
* По мнению доктора медицинских наук Льюиса Роберта Вольберга «конверсионная истерия — это невроз, который классически быстро реагирует на гипнотерапию. Хотя истерические симптомы часто можно радикально устранить за относительно небольшое количество гипнотических сеансов, личностная констелляция, связанная с этим состоянием, потребует более длительной психотерапии» («Медицинский гипноз. Том. 1. Принципы гипнотерапии»).
* «Гипноз можно рассматривать как полезный аналог моделирования симптомов конверсии и диссоциации у здоровых людей, позволяющий лучше охарактеризовать эти сложные расстройства, вызывая клинически схожие переживания» («Нейрофизиология гипноза», Ванхауденхейзе, С Лорейс, М Э Файмонвилл).
* Существует много общего между симптомами конверсионной истерии и явлениями, возникающими в гипнотическом контексте. Постоянной темой является очевидный парадокс, который существует между, с одной стороны, субъективной реальностью и непроизвольностью как гипнотических феноменов, так и симптомов конверсионной истерии, и, с другой стороны, тем фактом, что объективно они кажутся ролевыми действиями, реагирующими на манипулированию мотивационными факторами, ожиданиями и социальным влиянием. («Гипноз и конверсионная истерия: объединяющая модель», Д.А. Окли )