Светлая седмица - сплошная.
Ап. и сщмч.Симеона, сродника Господня (107). Сщмчч. Павла и Иоанна
пресвитеров, мчч. Петра, Николая, Авксентия, Сергия и мц. Анастасии (1922); прмц. Марии (1938); сщмч. Иоанна пресвитера (1941). Прп. Стефана, игумена Печерского, еп. Владимиро-Волынского (1094). Прав. Евлогия странноприимца (IV). Прав. Тавифы (I).
Священномученик Павел Светозаров
Протоиерей Павел Михайлович Светозаров родился в 1866 году в семье диакона, служившего в храме с. Картамазова Малиновской волости Судогодского уезда Владимирской губернии. С детства хотел стать священником; окончил Киевскую Духовную академию и поступил псаломщиком в храм села Картамазова. Имел намерение принять монашество, но настоятель Шуйского собора уговорил его жениться на своей дочери и занять его место. Однако вскоре жена умерла, оставив его с маленькими детьми.
В марте 1922 года по решению ВЦИК власти приступили к изъятию церковных ценностей. В связи с этим в Шуе начались волнения. Как только Ленин узнал об этом, он продиктовал знаменитое письмо, в котором, в частности, говорилось: «Чем больше духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше…» По губернии было объявлено военное положение. Зная о том, что предстоит изъятие ценностей, 15 марта на площади перед Воскресенским храмом собрались верующие. Людей разгоняли нагайками, началась стрельба.
17 марта о. Павел был арестован, иконы и сосуды из храма забирали уже без него. 10 мая 1922 года священника расстреляли.
***
Грустным тоном обратился к ним император: «Что еще могу я сделать для вас? Странные люди! Чего вы от меня хотите? Я не знаю. Скажите мне сами, вы, христиане, покинутые большинством своих собратьев и вождей, осужденные народным чувством: что всего дороже для вас в христианстве?». Тут, как белая свеча, поднялся старец Иоанн и кротко отвечал: «Великий государь! Всего дороже для нас в христианстве Сам Христос – Он Сам, а от Него все, ибо мы знаем, что в Нем обитает вся полнота Божества телесно. Но и от тебя, государь, мы готовы принять всякое благо, если только в щедрой руке твоей опознаем святую руку Христову. И на вопрос твой: что можешь сделать для нас, -- вот наш прямой ответ: исповедуй здесь теперь перед нами Иисуса Христа, Сына Божия, во плоти пришедшего, воскресшего и паки грядущего, -- исповедуй Его, и мы с любовью примем тебя как истинного предтечу Его второго славного пришествия». Он замолчал и уставился взором в лицо императора. С ним делалось что-то недоброе. Внутри его поднялась такая же адская буря, как та, что он испытал в ту роковую ночь. Он совершенно потерял внутреннее равновесие, и все его мысли сосредоточились на том, чтобы не лишиться и наружного самообладания и не выдать себя прежде времени. Он делал нечеловеческие усилия, чтобы не броситься с диким воплем на говорившего и не начать грызть его зубами...
Владимир Соловьев (1853–1900),
«Краткая повесть об Антихристе»