На территории Рязанской области существует свыше десятка рукотворных подземелий. Одна из самых старых и изобилующих легендами пещер Рязанщины находится близ Иоанно-Богословского монастыря в селе Пощупово.
Монастырь
Иоанно-Богословский мужской монастырь расположен в 25 км от Рязани на правом берегу Оки.
По преданию, монастырь существовал уже в 13 веке. В нем находилась чудотворная икона Иоанна Богослова, написанная в Константинополе.
В 1237 г. хан Батый, разоряя Рязанскую землю, не тронул обитель. Подходя со своим войском к монастырю, Батый был устрашен видением Иоанна Богослова, вставшего на его защиту. Сменив гнев на милость, Батый с почтением привесил к чудотворной иконе свою золотую охранную печать и мирно удалился.
Расцвет монастыря в 19 веке связан с именем Д.И. Хлудова — потомственного почётного гражданина, купца первой гильдии. В 1860 г. неподалёку от обители он приобретает загородное имение. На средства Хлудова реконструируются либо отстраиваются многочисленные монастырские постройки. В числе прочих к началу 20 века на территории обители находились странноприимный дом для богомольцев, школа для детей села Пощупово, богодельня для бедных стариков и старух.
В 1930 г. насельники монастыря во главе с престарелым настоятелем архимандритом Зосимой (Мусатовым) были арестованы и осуждены к различным срокам ссылки в Казахстан. Сам монастырь был закрыт и упразднён. Накануне закрытия из обители исчез древний чудотворный образ апостола Иоанна Богослова, и с того времени местонахождение иконы неизвестно.
В советское время на территории монастыря находились сначала детская колония, затем склады МВД. В 1988 г. Иоанно-Богословский монастырь был возвращён РПЦ. В настоящее время настоятелем Свято-Иоанно-Богословского монастыря является управляющий Рязанской епархией митрополит Марк (Головков).
С давних времен известны целительные свойства монастырского Святого источника. Начиная с 1872 г. случаи чудесных исцелений фиксировались документально. Тогда же над источником была устроена часовня.
Пещера
Культовая пещера находится на территории Иоанно-Богословского монастыря в холме близ Святого источника.
В архивных материалах и печатных описаниях монастыря 19 века не упоминается о пещерах, хотя прилегающая местность описана довольно подробно. Местные краеведы считают, что пещеры не были известны даже последним монахам монастыря, а случайно открылись в середине 1930-х гг. после больших ливней. Тогда пещеры имели протяженность около полукилометра, причем в коридорах были вырублены из земли столики и скамьи. В одной из камер пещеры находился закованный в цепи скелет.
Естественно, обнаруженная пещера мгновенно обросла легендами. Самая известная и "живучая" из них гласит, что первоначальная длина пещеры составляла около 8 км. На другом берегу реки Оки пещера входила в подземный ход Солотчинского монастыря.
Одно из первых исследований пещеры проводилось в 1962 г. В.И. Плужниковым. В результате был составлен рукописный отчет и схема подземелья. В своем отчете Плужников предполагал, что пещеры вырыты в 11-12 вв. В древности они могли служить убежищем от татар или жильем для монахов-отшельников. Современные археологи датируют пещеру 17 - 18 вв., когда монастырь был перенесен в Пощупово (первая обитель находилась южнее).
При обследовании пещеры в 1962 г. в одной из комнат был обнаружен малоприметный подкоп, неподалеку от него - деревянный скребок. Обнаружение подкопа, находка скребка и скелета, по мнению Плужникова, служили доказательством использования пещеры как земляной тюрьмы. Эта догадка основана на упоминании о заточении в земляной тюрьме Богословского монастыря раскольников в конце 17 века.
Однако, закованный в цепи скелет в действительности мог быть находкой захоронения, а цепи - веригами. Обнаружение подкопа и деревянного скребка в одном из помещений также нельзя рассматривать в качестве доказательства существования подземной тюрьмы. Скребок мог использоваться пещерокопателями при расширении подземелья или обработки стен и сводов или, что более вероятно, одним из кладоискателей в 20 веке. Это же назначение мог иметь и так называемый "подкоп" - грабительский шурф.
Современные исследования пещеры
В мае 1999 г. спелеогруппой "Стикс" проводилось обследование пещеры и был составлен её план. При обследовании пещеры были найдены остатки переносного престола. В монастыре предположили, что в 1930-е гг. в подземелье могла функционировать община катакомбной церкви.
В январе 2006 г. с благословения игумена Виталия пещеру исследовала та же группа "Стикс" совместно с межрегиональной группой "Лабиринт".
Современное состояние пещеры в основном соответствует её состоянию на момент обследования в 1962 г. Однако, произошли обрушения, которые уменьшили объем пещеры примерно на 10-15 %. Общая длина ходов пещеры составляет более 60 м. Пещера имеет два яруса, разница отметки высот между которыми около 2 м.
Существующий вход в пещеру осуществляется через провальную воронку, которая силами монахов была расчищена. Спустившись от входа по наклонному входу можно попасть на первый (нижний) ярус пещеры. Здесь находятся три помещения, скорее всего, некогда бывшие отшельническими кельями. В этих помещениях сохранились ниши для икон и светильников. На сохранившихся участках стен и сводов имеются остатки побелки. Второй (верхний) ярус состоит из трех галерей, две из которых заканчиваются завалами, а третья тупиком. При осмотре стен в начале тупикового хода была обнаружена надпись "1927 г."
В 2009 году над входом в пещеру построили кровлю. По мере возможности подземелье исследуется и расчищается энтузиастами, открывая им свои тайны.
В статье использованы материалы отчета межрегиональной группы "Лабиринт" об исследовании в пещере Свято-Иоанно-Богословского монастыря в 2006 г.
Фото: proehal.ru
Еще по теме: