Считается, что у Канта сложный язык. Говорят даже, что так считали ещё его современники, так что наш путь к его мысли ещё больше: нас разделяют около 3 столетий и другой язык. Что бы там ни считали, не верьте никому, проверяйте сами, как завещал Кант.
Его ответ на вопрос “Что такое Просвещение?” примечателен ясными и точными определениями, а также конкретными рассуждениями (не верьте, проверяйте на тексте).
Вот вам мой аргумент: рассуждение Канта о самостоятельном мышлении в противопоставлении мышлению под чужим руководством не похоже на стереотипное философское произведение. Скорее – на театральную постановка. Здесь есть конкретные роли, у ролей прописаны реплики. Есть антагонисты – Vormünder, то есть опекуны. Это те, кто ограничивает свободу мышления и руководит мыслью людей, пользуясь их леностью и нерешительностью. В моём вольном пересказе:
Так удобно быть незрелым! Пускай за меня принимает решения какая-нибудь книга, мой наставник – испытывает муки совести вместо меня, врач пускай говорит мне, что мне есть, а что не есть и т.д. – и мне не о чем тогда вообще париться.
В моём телеграм-канале я предлагаю три упражнения по этому материалу.