На каком языке следует молиться Богу?
“В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог ... все чрез Него начало быть” (Ин. 1: 1-3).
Давайте посмотрим,на каком языке молилась первая Христианская Церковь во времена сразу после вознесения Христа?
Большинство апостолов были евреями. Скорее всего, Церковь молилась на одном из еврейских диалектов. Возможно, на арамейским языке.
Потом во времена Рима и Византии (когда Церковь была едина,и не было ещё разделения на католиков и православных) западная служба велась на латыни, а восточная служба проводилась на греческом.
Согласно учению современной церкви, дар иных языков безвозвратно исчез приблизительно в 4-м веке (согласно свидетельствам святых отцов), исполнив тем самым пророческое высказывание Апостола Павла в 1Кор. 13:8, где сказано, что «языки умолкнут». Предполагается, что с тех пор по настоящее время говорение на иных языках больше не является внешним свидетельством крещения Святым Духом. По этому поводу блаженный Августин, живший в IV-V веках, писал: «Когда веровали люди, крестились, получали Святой Дух (в таинстве Руковозложения), тогда и говорили языками всех народов. Но ужели ныне не подаётся Святой Дух? Кто так думает, тот не достоин получить Его. Подаётся и ныне. Почему же никто не говорит языками всех народов, как говорил тогда всяк, кто исполнился Святым Духом? Почему? Потому что исполнилось уже то, что тем означалось. Что же исполнилось? То, что теперь Церковь великая, повсюду, от востока солнца до запада говорит языками всех народов. Дар языков в Апостольской Церкви для христиан служил первым и верным признаком, по которому можно было узнать чад Божиих, рождённых от Духа». Подобным образом Августин снова высказывается в своих «Проповедях по Иоанну»: «В ранние времена Святой Дух изливался на верующих, и они говорили на языках, которых не учили, ибо Дух давал им дар речи. Это были знаки, приуроченные ко времени. Потому что подобало, чтобы являлся этот знак Святого Духа на всех языках, чтобы засвидетельствовать, что Господне Евангелие будет проповедано на всех языках и во всех концах земли. Это было сделано для знамения, и это миновало».
Когда Кирилл и Мефлдий пришли на Русь (это было ещё, к слову, до Раскола, Церковь по прежнему всё ещё была едина), на Руси возникла традиция петь песнопения на старославянском, как языке понятном местному населению.
То есть, если так жестко придерживаться обряда и традиций, то пожалуй стоит молиться и петь церковные песнопения ... на иврите?
Ну или хотя бы на латыне или древнегреческом?
Язык человеческий предназначается для выражения реальностей различных планов: есть житейский план — естественных потребностей; есть близкий к нему, но все же отличимый — примитивных душевных чувств и страстей; есть язык политической демагогии; есть научный, философский, язык поэзии; наконец, наивысший из всех — язык Божественного Откровения, молитвы, богословия и других отношений между Богом и людьми —Литургический.
Отвлеченное познание о бытии — имеет метафизические корни; сюда относится наука, философия, и прежде всего Богопознание. Слова, выражающие вышеуказанные роды познания так же, как и Имена Божии, исходят из умной сферы, метафизической. В то же время им свойственно вызывать в уме или сердце различные реакции, и в этом смысле они являются “условными рефлексами”, носящими характер непосредственный, автоматический.
Я глубоко убеждён и настаиваю на том, что молиться нужно на языке, понятном молящимуся. Если вы всю жизнь молились на церковно славянском и вам понятны слова: "Отче наш, иже еси на Небеси", то и продолжайте молиться, как молились.
Католическая церковь с древних времён молилась на латинском языке. Однако, в 1972 году была проведена литургическая реформа, и католики стали молиться на своих родных языках. В Италии - на итальянском, в Китае - на китайском, а в России - на современном русском.
В заключение приведу слова апостола Павла: «Кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом» (1 Кор. 14:2).