В 1919 году, во время накала вооруженной борьбы енисейских партизан с колчаковцами, власть в сибирской деревне могла меняться в течение суток.
Малиновский Свято-Троицкий приход
Продолжаем знакомить вас с исследованиями Татьяны Субботиной. Сегодня речь пойдет о священниках сибирского села Малиновка Саянского района
Учитывая духовные и практические нужды сибирских новоселов, Святейший Синод Русской Православной Церкви установил по всем церквям Российской империи в дни Святой Троицы и Покрова Пресвятой Богородицы сбор пожертвований «на построение церквей и школ для переселенцев».
К 1912 году, когда практически полностью были заселены Муранжинский и близлежащие переселенческие участки, остро встал вопрос об открытии в этой части Агинской волости православного прихода, так как необходимо было совершать крещение новорожденных, венчание вступающих в брак, отпевание умерших, принимать исповеди и служить Божественную Литургию. Пока же единственная ближайшая церковь находилась в волостном селе Агинском, в 16 верстах от д. Малиновки.
13 февраля 1912 года Святейший Синод своим Указом среди прочих приходов в Енисейской епархии учредил и Малиновский Свято-Троицкий переселенческий приход Канского уезда. Из казны было назначено жалованье священнику и псаломщику, а также, ввиду отсутствия жилых помещений для них, квартирное пособие. При этом вакансии священника и псаломщика предполагалось заместить лицами, кончившими 3 Московские пастырские и псаломщические курсы.
Первые священники
А уже в июне 1912 года в Малиновский Троицкий приход прибыли священник Петр Устинович и псаломщик Афанасий Залесский, окончившие одногодичные курсы в г. Москве. Свое служение они начали в молитвенном доме, которым стал обычный деревенский дом, приспособленный для церковных нужд. С этого времени переселенческая деревня Малиновская стала именоваться селом.
Священник Петр Лаврентьевич Устинович родился около 1876 года в крестьянинской семье. В 1896 году окончил Засвирскую двухклассную с учительским курсом церковно-приходскую школу Виленской губернии. В этом же году выдержал экзамен на звание учителя ЦПШ и был назначен учителем во вновь открытую Жижминскую(?) ЦПШ Лидс-кого уезда Виленской губернии. С 1897 по 1901 обучался на педагогических курсах, а в 1902 году – на курсах по пчеловодству. За усердие и полезные труды по народному образованию ему было преподано архипастырское благословение, опубликованное в Литовских епархиальных ведомостях в 1901,1903 и 1906 годах. С октября 1907 года Петр Устинович работал учителем Батуринской ЦПШ Вилейского уезда. В декабре 1908 года определением Литовского Епархиального Училищного Совета был награжден 20 руб., в 1911 году – Библией, от Св. Синода выдаваемой. Также имел серебряную медаль в память двадцатипятилетия церковно-приходских
школ.
В 1912 году он окончил Пастырские курсы в г. Москве по 1-му разряду. С 1 октября 1911 по 18 марта 1912 года на Пастырских курсах состоял преподавателем в Марьино-Рощинской и Иоанно-Предтечинской аудитории миссионерско-народных курсов. 24 марта 1912 года Преосвященнейшим Евфимием Епископом Московским, настоятелем Заиконоспасского монастыря, Петр Устинович был рукоположен во священника к Малиновской церкви Канского уезда. В мае он прибыл в г. Красноярск и Указом Енисейской Духовной консистории был назначен к Свято-Троицкому приходу с. Малиновского.
К началу служения в с. Малиновском о. Петру было около 36 лет, приехал он с женой Александрой Антоновной и детьми Николаем и Ниной.
Псаломщик Афанасий Матвеевич Залесский, родился около 1891 года в семье крестьянина Виленской губернии. В 1911 году окончил Щучинскую ЦПШ и поступил на Первые псаломщические курсы в г. Москве. После их окончания в 1912 году Указом Енисейской Духовной консистории был определен псаломщиком к Малиновскому Свято-Троицкому приходу Канского уезда. К моменту приезда в с. Малиновка 21-летний псаломщик Афанасий Залесский был холост.
Малиновский приход к 1913 году
Церковным старостой Малиновского прихода в 1912-1913 годах был крестьянин д. Алексеевской Артемий Стефанович Колесников.
В 1913 году в план работ по церковно-школьному строительству в Енисейской губернии была включена постройка причтовых домов со службами (то есть домов для священника и псаломщика со всеми надворными постройками) в пос. Малиновка Агинской волости.
Приход в годы Первой мировой войны
В марте 1914 года в с. Ирбейском был заключен договор на постройку домов с надворными сооружениями для священника и псаломщика. При этом было специально оговорено, что крыши причтовых домов должны быть покрыты железом, чтобы не протекали. Подрядчиком выступил крестьянин Песчано-Озерской волости Амурской области Прокопий Самойлович Костюченко. Срок исполнения договора – сентябрь 1914 года. Строительство домов было начато в мае 1914 года на кредит по церковно-школьному строительству, но из-за начавшейся Первой мировой войны срок исполнения договора был продлен, и постройка домов завершилась только в 1915 году.
Летом 1914 года Красноярским церковно-строительным комитетом было признано необходимым начать строительство церкви в пос. Малиновском Канского уезда. Стоимость строительства определялась в пять тысяч рублей.
В 1915-м году в Малиновку прибыли беженцы из Виленской губернии, эвакуированные перед угрозой наступления кайзеровской армии в ходе Первой мировой войны. В Метрических книгах Малиновского прихода сохранились их имена: Дмитрий Матвеевич Залесский и Викентий Фомич Залесский из д. Сутково (д. Судково) Сморгоньской волости Ошмянского уезда.
Участие Российской империи в Первой мировой войне существенно повлияли на планы по строительству малиновской церкви и церковно-приходской школы. В 1916 году на строительство церкви было запланировано выделение 5500 рублей, в ноябре 1916 года планировалось выделить кредит от Святейшего Синода на строительство церкви в пос. Малиновском: в 1917 году 3000 рублей, на строительство школы – 1750 рублей. Однако в январе 1917 года Особое при Святейшем Синоде Совещание внесло коррективы в этот план, 3000 рублей на строительство церкви планировалось взять из средств Переселенческого управления, финансирование строительства церковно-приходской школы оставить без изменений.
Тем не менее церковь в Малиновке строилась. По воспоминаниям Михаила Константиновича Маркевича, деревянное здание церкви с колокольней располагалось недалеко от причтовых домов. Было оно красивое, на улицу выходило пять окон. Было ли закончено строительством и освящено церковное здание – неизвестно.
А между тем в семье малиновского священника Петра Лаврентьевича Устиновича и его жены Александры Антоновны в 1914 году родился сын Михаил, а в 1917-м – Константин.
В 1916 году епархиальным начальством за усердие по службе священник малиновского Свято-Троицкого прихода Петр Устинович был награжден набедренником.
В огне революций и гражданской войны
Революционные события 1917 года разделили жителей Малиновки и окрестных деревень, как и всех граждан громадной Российской империи, на враждующих и непримиримых противников. Не смогли сохранить единство и священно-церковно-служители православной церкви: часть из них отреклась от сана и покинула места служения, кто-то нашел себе другое занятие, кто-то примкнул к большевикам; кто-то остался верным священническому долгу даже до мученического конца.
Вот и бывший псаломщик малиновской церкви Афанасий Залесский в 1918 году уехал из Малиновки в Нижнеудинск, где стал учителем местного начального училища. Однако 4 июля 1918 года в малиновской Свято-Троицкой церкви он венчался с девицей с. Малиновского Любовью Ивановной Кочуркиной.
Начавшаяся гражданская война ещё больше усилила разделение между сторонниками новой и старой власти. В 1919 году, во время накала вооруженной борьбы енисейских партизан с колчаковцами, власть в сибирской деревне могла меняться в течение суток. Именно в это неспокойное время, 5 мая 1919 года был yбит священник Малиновской церкви Петр Устинович.
В «Енисейских Епархиальных Ведомостях» об этом трагическом событии сказано, что отец Петр был yбит «двумя большевиками, бежавшими через с. Малиновское после боя с правительственными войсками. По словам жены его, убийцы – незнакомые люди. Кроме жены у о. Петра осталось четверо детей».
В самой же Малиновке версия об убийcтве местного батюшки звучала немного по-другому. Её, со слов непосредственных свидетелей тех событий, рассказал Михаил Маркевич.
По его словам, yбийcтво отца Петра Устиновича было непосредственно связано с проводившейся в 1919 году в Агинской волости насильственной мобилизацией в колчаковскую армию, от которой местные крестьяне прятались в тайге. В одном из устроенных укрытий – балаганов укрывались малиновские крестьяне Манкевичи. У них часто бывали местные партизаны из Ильбина, Петропавловки, Вознесенки. Всех этих мужчин хорошо знал священник отец Петр, и при очередном приезде колчаковцев в село, указал им место укрытия. Всех скрывавшихся пять человек арестовали, увезли в Агинское и расcтреляли. После этого отец Петр стал говорить, что его самого скоро yбьют партизаны за предательство. Так и случилось. Вскоре после этого в село приехали партизаны под руководством Василия Казерского, которые и yбили батюшку в его собственном доме. На похороны пришли немногие, потому что люди уже опасались выражать свои взгляды. Похоронили отца Петра на местном кладбище в Малиновке, но сейчас могила его утрачена. Позже жители говорили, что, хотя отца Петра не очень любили, но он никому не мешал, и никто его не трогал. И если бы он не рассказал колчаковцам о скрывавшихся мужчинах, то остался бы в живых.
Малиновский священник Петр Устинович был не единственным по тем или иным причинам убитым священнослужителем в первые годы революции и становления советской власти. В желании поддержать оставшиеся без средств к существованию семьи убитых большевиками священно-церковно-служителей в Енисейской епархии был образован фонд помощи, в который на 31 июля 1919 года было собрано 21984 руб. 67 коп.
Из этого фонда за июль-октябрь 1919 года помощь получили 13 семей на общую сумму 10003 руб. 33 коп. Была среди них и семья священника Петра Устиновича, получившая помощь в сумме 1000 руб.
Овдовевшая матушка Александра с детьми не осталась жить в Малиновке и через некоторое время из села уехала.
После трагедии
После убийcтва отца Петра службы и требы в Малиновском приходе совершали священник агинской Николаевской церкви Михаил Вологодский вместе с псаломщиком этой же церкви Яковом Флеровским. Батюшка Михаил был расстрелян большевиками в с. Агинском в ноябре 1920 года. Но, несмотря на убийство отца Петра и отца Михаила жизнь малиновского прихода, как мы теперь знаем, продолжалась.
В 1919 году вернувшийся из Нижнеудинска бывший псаломщик Афанасий Залесский работал учителем малиновского начального училища. Поскольку здание церковно-приходской школы так и не было построено, то под школу приспособили поповский дом, там разместились два класса и осталась еще небольшая комната, где на переменах бегали дети. Ещё один школьный класс располагался в бывшем доме псаломщика, а сам Афанасий Матвеевич Залесский квартировал у вдовы Барсуковой.
Начавшаяся гражданская война ещё больше усилила разделение между сторонниками новой и старой власти. В 1919 году, во время накала вооруженной борьбы енисейских партизан с колчаковцами, власть в сибирской деревне могла меняться в течение суток.
