В кругах практиков и теоретиков боевых искусств тхэквондо не воспринимается как достойный представитель Будо (Пути Воина). По корейски кстати звучать будет Мудо. Отчасти виной этому максимальная ориентация тхэквондо на спорт. Тенденции этой уже несколько десятилетий. Да и в самом начале стремление инструкторов занять значимое место под спортивным солнцем , с причитающейся господдержкой , было очень даже заметно.
Тем не менее, начавшие заниматься тхэквондо в 80-х и начале 90-х, практиковали совсем другое тхэквондо. Это касалось и подхода к спаррингам, и к базовой технике. Удары были именно ударами, а не махами с разгибанием, демонстрируемые в последнее время. Ну а олимпийский дебют тхэквондо окончательно разрушил его репутацию как боевого искусства. А ведь тхэквондо зародилось как система быстрого и эффективного обучения боевому искусству в армии.
Те, кто интересуется этим видом единоборства, наверняка знают, что первоисточником тхэквондо было японское каратэ с присущим ему подходом – нацеленностью на результат – эффективность техники, детальную проработку базовой техники, работе на макиваре и т.д.
Фото из книги Чой Хон Хи. Тхэквондо – искусство самообороны, 1965 года. Видели ли Вы в залах тхэквондо подобный снаряд? Ну да лапы и мешки есть, но ведь это совсем другая методика проработки удара.
Словом на определённом этапе многие последователи тхэквондо приходят к выводу сменить практикуемый вид, а некоторые бросают практику вовсе. Согласитесь , сложно" степить" и высоко выпрыгивать, когда тебе за 40, а ещё и спортивные травмы аукаются….
Так и произошло со мной , и на долгое время я исключил тхэквондо из своей практики, занявшись одним из видов ушу, нацелившись на поддержание физической формы и здоровья. Благо найти клуб ушу или даже съездить в Китай сейчас вполне реально. Но интерес к корейской культуре , к тхэквондо конечно же остался.
И вот, во время поездки в Корею, я к своему удивлению увидел и другое тхэквондо. Оговорюсь сразу, 90 процентов залов и клубов в Южной Корее практикуют спортивное тхэквондо, а есть даже такие , занятия в которых посвящены только формальным комплексам. Ну то есть вся методика построена на отработке красивых и эффектных ударов и блоков, цель которых - набрать очки при исполнении пхумсэ – формальных комплексов. Посмотрите ролики в ютуб из таких клубов, эффективны ли такие методы для подготовки к реальному поединку – боюсь нет. Так на одной из тренировок отрабатывался «ханыри ёп чаги» - «небесный ёп чаги» - удар практически вертикально вверх, красивый но откровенно бесполезный…
Толлё-чаги - наверное в голову великану....Зато красиво:-)
В то же время в некоторых клубах подход был совсем другой. На тренировках в этих школах присутствовала тщательная проработка кибон-суль – базовой техники, спокойная работа с партнёром в спарринге, работа на корейской макиваре коджоншик, осознанное выполнение формальных комплексов. Видел я на тренировках и возрастных участников, за 50 и даже 60 лет, вполне уверенно выполняющих нерё-чаги (удар ногой сверху-вниз) с хорошей амплитудой. Есть группы, где тхэквондо практикуется как некая оздоровительная практика, благо в арсенале тхэквондо есть и такие, щадящие методики.
Вернувшись в Россию я с удовольствием вернул тхэквондо в свою практику. Вспомнил формы, восстановил в некоторой степени гибкость. Кстати упражнения по растяжке в арсенале тхэквондо имеют очень много общего с практикой хатаха-йоги, о заимствовании из которой инструктора в Корее не стесняются говорить напрямую. Так же интересный аспект.
Собственно о возможности практики такого «другого» тхэквондо я и предлагаю поговорить.