Любой православный батюшка с большой радостью покрестит нового христианина, решившего следовать по спасительному пути и посвятить свою жизнь Богу.
- Но что нужно делать человеку, решившему отречься от прежней веры и «раскреститься»?
- И существует ли вообще подобная процедура?
- Как она проводится?
Давайте разбираться.
Мнение православной Церкви
РПЦ, как и многие другие христианские Церкви, считает подобные вопросы абсурдными.
Таинство Крещения — это самое главное православное Таинство, через которое человек проходит только один раз.
Нельзя креститься повторно или же «раскреститься» вовсе, точно также, как невозможно вернуться в материнскую утробу после рождения.
Иными словами, с православной точки зрения, крещёный человек не перестанет быть христианином даже в том случае, если решит стать атеистом или избрать иную религию. Даже тот, кто отвергает Господа, Церковь и Святую Троицу, не снимет с себя тем самым «печать крещения».
И православная вера при этом не стремится ограничивать нашу свободу воли: даже если христианин отправляется искать «новый смысл», а после захочет вернуться к прежней вере, ему будет позволено это сделать после искреннего раскаяния.
Детям не дают права выбора
Зачастую вопросы, касающиеся «раскрещивания» задаются людьми, которых крестили в младенческом возрасте. Естественно, родители не спрашивают у своих малышей, хотят они креститься или нет, а просто поступают так, как считают нужным.
Некоторые делают это в угоду традиционности — так ведь «принято», а иные — потому, что сами глубоко веруют.
И, как правило, у детей, выросших в верующих семьях, не возникает мыслей о «раскрещивании». Однако в ином случае дети часто тяготятся выбором родителей, которые и сами верят лишь на словах.
Однако, как уже было сказано выше, в Православных Храмах никого и никогда не «раскрещивают».
Крещеные атеисты
Люди, прошедшие через Таинство Крещения и жившие в согласии с Законом Божьим, не могут «раскреститься». Однако, утратив веру, они могут отречься от неё — и подобное случалось даже со священнослужителями. Наиболее яркий и известный тому пример — это Лев Толстой.
Однако история изобилует аналогичными случаями. Как правило, в подобной ситуации человек сначала утрачивает веру, а затем — отрекается от Церкви, и уже за отречением следует отлучение. Однако даже в подобном случае человек, фактически, всё равно остаётся крещёным.
Высказал своё мнение о «раскрещиваниях» и православный священнослужитель, протоиерей Михаил Самохин:
«...Человек, даже при большом желании, ничем не сможет смыть «Печать Святого Крещения». Единожды соединившись со Спасителем, невозможно в полной мере отречься от православной веры. А так называемые «раскрещивания» — это обряды кощунственные и богохульные, безусловно, отдаляющие человека от Небесного Отца.
Однако даже после этого мы всё равно остаёмся христианами — иными словами, мы всё также несём ответственность перед Господом за все свои поступки и действия.
И, как ни странно, гораздо больше не тех, кто стремится к активному «раскрещиванию» (я имею в виду, например, откровенных богохульников и тех, кто поклоняется дьяволу), но тех, кто медленно, но верно, предаёт Христа своим порочным и недостойным образом жизни.
Такие люди забывают и о Церковных уставах, и о вознесении молитв, и о необходимости соблюдения постов, и, что самое главное, о любви к Небесному Отцу и ближним. Такой человек просто живёт во грехе, ради собственного удобства объявляя себя агностиком или атеистом.
Однако чаще всего нечто подобное происходит с людьми, крещёными в детстве, но отвергшими Господа ради порока.
И подобное «тихое раскрещивание», по моему мнению, куда опаснее, нежели чем активное желание «раскреститься» ради вхождения в иную религию. Ведь тогда человек перестаёт заниматься духовным поиском, и это бездействие низвергает его в ад уже при жизни. А подобной страшной участи я никому не пожелал бы».
Читайте ещё: