Эта статья носит информационный характер и отображает взгляды, которые разделяет автор. Статья ни коим образом не нарушает чьих-либо прав на свободу совести и вероисповедания, а так же не несет в себе целей оскорбить чувства верующих и не содержит попыток убедить кого-либо.
В моих блогах никогда не обсуждаются темы религии, политики, гендерной идентичности и половой ориентации.
Да простят меня все, для кого эти вопросы важны - я указала их в одном списке-предложении.
Однако сегодня будет единственное исключение из этого правила. Ибо назрела таки необходимость пояснить мою позицию.
Всё дело в том, что я получаю много комментариев с вопросами верю ли я в Бога и советами по поводу походов по православным святым местам, о молитвах и "правильном" следовании православным традициям. Видимо, людей сильно впечатляют моя история и откровения. И одни от бестактности, и с целью научить жить, а другие из самых добрых побуждений и сочувствия спешат высказаться.
Некоторые прекратили со мной общение в первые же месяцы после смерти дочери, потому что увидели, как не правильно, не по "православному" мы ее проводили, поминали и в целом вели себя.
Сегодня я единственный раз расскажу о взглядах на божественное, понимании бога и религии великих ученых, которые полностью разделяю. Надеюсь, что после этой статьи поток "православных" вопросов и советов утихнет (хотя бы от постоянных читателей).
Итак.
Бог Спинозы и "космическая религия" Эйнштейна.
Испокон веку, с самого появления различных верований и воззрений у людей было желание получить от ученых мужей объяснение природы божественного, подтверждение его существования, либо же категорическое опровержение оного.
Потому вопросы религии и веры всё время возникали и влияли на судьбы человечества.
Давайте сначала определим что же такое религия и что есть вера.
Религия ― совокупность взглядов и представлений, система верований и обрядов, объединяющая признающих их людей в единую общность. Религия ― одна из свойственных культуре форм приспособления человека к окружающему миру, удовлетворения его духовных потребностей.
Соответственно всем известны
Основные монотеистические религии
- Христианство
- Ислам
- Индуизм
- Буддизм
- Иудаизм
Монотеи́зм — религиозное представление о существовании только одного Бога или о единственности Бога.
Эти религиозные течения возникли на смену политеизму - многобожию, представлениям людей, где у каждого явления природы и жизни по-сути было отдельное божество
Так вот религия по-сути - это система верований и обрядов для определенной группы людей.
А что же такое вера?
Ве́ра — признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу самого характера отношения субъекта к предмету веры; убеждённость, глубокая уверенность, в ком- или в чём-либо.
Как мы видим - вещи довольно разные, хоть и связанные друг с другом.
Но приблизимся к заявленной теме.
Все монотеистические религии это вера в персонифицированного бога
Во все времена люди пытались услышать от ученых подтверждение и объяснение этой самой личностной природы бога. Или же узнать от них железные опровержения его существования.
Но штука в том, что религия - занимается религией и не лезет в науку, а наука не трогает религиозных постулатов. У каждого из этих визави есть свои дела, своя жизнь и свой кодекс.
Однако же ученые - это еще и люди. Очень умные люди, видящие мир немного иначе и подробнее, чем мы - простые обыватели.
Многие пытались формулировать мысли о боге и собирать их в философско-религиозные направления.
Одним из самых известных имен в научном познании бога был Бенедикт Спиноза - голландский философ-рационалист, живший в середине XVII века
В определении Бога Спиноза акцентирует внимание на его абсолютности, вечности и бесконечности: «Под богом я разумею существо абсолютно бесконечное (ens absolute infinitum), т. е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов, из которых каждый выражает вечную и бесконечную сущность»
Согласно Спинозе, Бог не является творцом мира, он — та субстанция, которая позволяет миру существовать — «Бог во всем и все в Боге»
Альберт Эйнштейн говорил, что верит в «пантеистического» бога Бенедикта Спинозы, но не в персонифицированного Бога
В современых источниках чаще всего апиллируют как раз ко взглядам и словам Эйнштейна о боге и религии, как ученого, подтверждающего его существование.
Его религиозные взгляды широко изучены, а множество ответов Эйнштейна на вопросы о релии и вере задокументированы. Вот самый популярный текст такого ответа:
«Я верю в Бога Спинозы, проявляющего себя во всем сущем, подвластном законам гармонии, но не в Бога, занятого судьбой и делами человечества».
Есть множество мифов и легенд об Энштейне в религии, ему приписывают чуть ли ни буддизм или вообще атеизм. Однако сам он называл себя агностиком
но открещивался всеми силами от ярлыка атеиста
Да, сама идея антропоморфного божества вызывала у него иронию и скептицизм. Так же как и священные писания:
"Слово «Бог» для меня не более, чем выражение и продукт человеческих слабостей, Библия — свод благородных, но все же примитивных легенд. Никакая интерпретация, даже самая изощрённая не сможет для меня это изменить. Эти изощрённые интерпретации весьма разнообразны по природе и почти не имеют ничего общего с оригинальным текстом" Эйнштейн в 1954 год
Однако Эйнштейна восхищала упорядоченность и рациональность мира, что и было основой его представлений о высшем разуме:
Несомненно, это убеждение о рациональности и упорядоченности мира, которое сродни религиозному чувству, лежит в основе всех научных работ более высокого порядка… Это убеждение связано с глубокой верой в Высший разум, который показывает себя в мире опыта, представляет мою концепцию Бога. В обиходе это может быть описано как «пантеизм»
Созданную им самим систему убеждений Эйнштейн назвал "космической религией" и написал о ней в книге Идеи и мнения» 1955 года.
В своём интервью он говорил:
«Бог — это загадка. Но загадка постижимая. Я ничего не испытываю, кроме трепета, когда наблюдаю законы природы. Нет законов без законодательства, но как выглядит законодатель? Конечно, он не похож на Большого человека»
И очень интересно было отношение Эйнтштейна к Заповедям, для него в этом отношении основным была этика:
"Я не могу представить себе персонифицированного Бога, который непосредственно влияет на действия людей или же судит о существах своего собственного творения <...> Моя религия состоит в чувстве смиренного восхищения перед безграничным разумом, проявляя себя в малом, что мы с нашим слабым и изменчивым разумом можем понять реальность. Мораль имеет первостепенное значение — для нас, не для Бога"
В самом деле - не возможно, наблюдая четко выверенные законы природы, ход времени, происходящее вокруг нас в пространстве и космосе не восхищаться удивительным порядком и не понимать, что всё это действительно управляется каким-то Высшим разумом. Но наивно полагать, что это дело рук одного персонафицированного антропоморфного личностного Бога, который еще и орудует кнутом с пряником. Кстати об этом (кнуте и прянике) у Эйнштейна тоже есть множество высказываний. Но статья уже вышла весьма увесистой.
Закончить статью я хочу замечательной цитатой ученого. Это он написал в 1930 году:
Человеческий разум, независимо от того, как хорошо он обучен, не может понять Вселенную. Мы подобны маленькому ребёнку, зашедшему в огромную библиотеку, стены которой забиты книгами на разных языках до потолка. Ребёнок понимает, что кто-то должен был написать эти книги. Но он не знает, кто и как их написал. Он не понимает языков, на которых написаны книги. Ребёнок замечает определённый порядок этих книг, порядок, который он не понимает, но смутно представляет. Это, как мне кажется, отражает отношение человеческого разума, даже наилучшего и самого культурного, к Богу. Мы видим, что Вселенная устроена удивительно, подчиняется определённым законам, но мы понимаем эти законы лишь смутно. Наш ограниченный разум не способен постичь загадочную силу, которая качает созвездия. Я очарован пантеизмом Спинозы. Я ещё больше восхищаюсь его вкладом в современную мысль. Спиноза — величайший из современных философов, потому что он первый философ, который относится к душе и телу как к одному целому, а не как к двум разным вещам.
В этих словах, как мне кажется, заключается основная мысли всей близкой мне религиозной зрелой и разумной мысли.
И да, душа и тело - одно целое, в этом я уверена так же, как и в том, что эти книги на неведомых языках в небесной библиотеке кто-то написал и упорядочил. Но у него как раз нет личности.
_______________________________________
Спасибо, что прочитали такой длиннющий текст и, возможно, немного лучше поняли меня.
В комментариях вы можете рассказать о своих взглядах порассуждать о то, что вас лично заинтересовало. Но воздержитесь от обсуждения моих воззрений, а так же взглядов других читателей. Осуждение и нравоучения не допустимы и будут удаляться сразу.
P.S. Вы чудесные!
Можете кратко узнать мою большую местами страшную историю и добровольно поддержать в этой публикации:
Карта Сбера для ДОБРОВОЛЬНОЙ поддержки автора 5469980281336715