Мы продолжаем весенние беседы о Любви и сегодня мне хочется поговорить о разных видах Любви, которые выделяются в современной аналитической психологии. Практически, все понятия, о которых мы сегодня будем говорить, берут свое начало в трудах древнегреческих философов, однако все они актуальны на сегодняшний день, и существуют в том или ином виде в окружающей нас жизни.
Начнем с базы.
Любовь — Эрос
Эрос и Логос – основополагающие понятия в юнгианстве и вечные противоположности. Эрос, по мнению Юнга – женское начало, чувственная основа бытия. Логос – рациональное начало, которое Юнгом приписывается мужчине. Сделаем скидку на то, что теория Юнга зарождалась в те времена, когда у женщин и мужчин были четко предписанные социальные роли и функции. С тех пор многое изменилось: границы ролей и понятий сегодня размыты, и в современной аналитической психологии Эрос и Логос уже не идентифицируются непосредственно с женщиной и мужчиной, и не связаны напрямую с анатомическими различиями. Однако, даже сам уже Юнг говорил о том, что эрос и логос вполне могут существовать в одном индивиде, независимо от пола, а жесткое разделение «по половому признаку» лишь уродует личность.
Само понятие «Эрос» Юнг позаимствовал в древнегреческой мифологии. Это – древнегреческий бог любви, возлюбленный Психеи, а Юнг использует этот образ, как персонификацию земной любви, в основе которой – стремление к продолжению рода, созидательное и конструктивное начало, аналог понятия «либидо» у Фрейда. Именно Эрос, по мнению Юнга, привносит гармонию в хаос и позволяет человечеству продолжать себя:
Я использую Эрос и Логос в качестве концептуальной подмоги, чтобы описать тот факт, что женское сознание в большей степени характеризуется связующим качеством Эроса, чем способностью различать и познавать, связанной с Логосом. У мужчин Эрос — функция связанности, родства — обычно развита меньше, чем Логос. С другой стороны, Эрос у женщин является выражением их истинной природы, а Логос зачастую присутствует как случайный элемент.
Эрос в юнгианстве рассматривается как базовая форма любви, однако и сам Юнг уже отходит от того, чтобы связывать это понятие только с сексом: он наделяет Эрос и более высокими, духовными функциями. Он приходит к такому выводу, что Эрос – не синоним инстинкта размножения, однако, Эрос остается неотделимым от плотского проявления любви, и является базовой основой для развития других форм и видов любви.
Юнг предлагает пять стадий проявления и развития Эроса: биологическую, сексуальную, эстетическую, духовную, и Эрос в форме мудрости. То есть, это означает, что Эрос может развиваться вместе с Личностью, и проявления любви могут перетекать из одной формы в другую на протяжении всей его жизни.
Бессознательный Эрос, по мнению Юнга, всегда выражает себя в стремлении к власти: к обладанию, доминированию, удовлетворению собственных потребностей. Бессознательный Эрос – это биологический, животный инстинкт в чистом виде, неспособный на жертвенность и отказ от себя и своих интересов в пользу объекта любви. Человек во власти бессознательного Эроса одержим чувством собственности, правом безраздельного обладания и ревностью. Однако, если личность имеет тенденцию развиваться – Эрос развивается вместе с ней:
Эрос — весьма сомнительный малый и всегда таковым и останется… Он принадлежит, с одной стороны, изначальной животной природе человека, которая будет существовать до тех пор, пока человек имеет животное тело. С другой стороны, он связан с высшими формами духа. Но он преуспевает только тогда, когда дух и инстинкт пребывают в подлинной гармонии…
Любовь — Филия
Это один из видов Любви, который можно связать с отношениями не-сексуального характера. Любовь-филия имеет в своей основе взаимное уважение, общие интересы, и глубокую эмоциональную связь между людьми. Такой вид любви возникает, например, между друзьями, и позволяет поддерживать близкие эмоциональные отношения, разделять радости и трудности, находить понимание и обретать чувство эмоциональной привязанности к человеку, не испытывая при этом сексуального влечения к нему. На этом виде любви основаны все наши социальные контакты и именно через него происходит социализация человека в обществе. Благодаря этому виду любви, мы формируем свое социальное окружение, в котором чувствуем себя комфортно и безопасно.
Любовь — Сторге
Древние греки называли так любовь между родственниками: например, любовь родителей к своим детям, и любовь детей к родителям, а также прочие семейные узы, которые связывали людей, часто не имеющих никакой другой общности. Однако, сейчас понятие «Сторге» расширилось до отношений между людьми, не связанными кровным родством: например, в социальной психологии сегодня любовь-Сторге – это любовь, которая развивается между партнерами на фоне дружбы или духовной близости. Или, наоборот – близкая дружба, которая выросла из сексуального влечения.
Партнеры в таком союзе придают большое значение схожим целям и интересам, которые их объединяют. Их отношения – глубже, а связь – гораздо сильнее, чем у тех партнеров, чей союз основывается только на взаимном сексуальном влечении. Их отношения строятся на взаимопонимании, доверии и взаимной преданной заботе друг о друге. Своей дружбой они дорожат больше, чем сексуальным влечением, потому она зачастую продолжается даже после окончания сексуальных отношений.
Любовь-Сторге можно считать высшей формой любви в том, что касается человеческих взаимоотношений, потому что в ней присутствует уже очень большой элемент духовности: такой любовью могут любить те, кто научился самоотречению и умеет думать не только о себе, искренне интересоваться другим человеком, поддерживать и бескорыстно заботиться, отдавать, не ожидая ничего взамен.
Важно не путать Любовь-Сторге с той нездоровой формой отношений, в которой лишь один из двоих партнеров – «Сторге», а второй – все еще «Эрос»: в таких отношениях часто бывает «перекос», когда один – только отдает, а второй – только принимает. Отношения-Сторге возможны только в том случае, если оба партнера любят сторгической любовью, и оба эмоционально дозрели до этого.
Любовь — Агапэ
Высшая форма любви, на которую способен человек, живущий в физическом теле. Древние греки так называли мягкую, жертвенную, снисходящую к ближнему, любовь – деятельную, бескорыстную, ориентированную на благо ближнего, независимо от того, кем он приходится дарящему любовь.
Позднее этот термин использовался в Христианстве, и обозначал обусловленную, опосредованную любовь человека к Богу, которая возникает не как влечение к конкретному человеку, а как любовь к человечеству в целом. В позднем Христианстве агапэ – это синоним христианской любви и милосердия, всепрощения и принятия человека таким, каков он есть.
В современной социальной психологии популярна концепция Джона Алана Ли, в которой Агапэ понимается как синтез трёх базовых видов любви — эроса, филии и сторге.
Агапэ – это не просто милосердная любовь, как религиозное моральное предписание: согласитесь, нельзя просто так, без длительной предварительной подготовки, одним усилием воли взять – и заставить себя полюбить всех. Тут мало одного желания и волевого решения. Для того, чтобы постичь такую форму любви, требуется пройти долгий путь саморазвития, принятия себя и окружающего мира; необходимо осознание гармонии и взаимосвязи всего происходящего – как в отдельной жизни, так и в жизни всего мира; необходимо увидеть связь всего со всем, и осознать глубину этой связи. Однако, в результате этого долгого и нелегкого пути каждого, кто сумеет пройти его, ждет очень ценная награда: ощущение чистого счастья от самого факта своего бытия и ощущение правильности и мудрости всего, происходящего с нами в этой жизни, а также чувство глубокой благодарности за все, что с нами происходит. Пожалуй, оно того стоит!
Какие формы любви вам знакомы? Что уже довелось испытать на себе? Поделитесь в комментариях!
