Итак, мы начинаем последнюю главу цикла об аниме "Адская девочка". В первую очередь мы рассмотрим процесс изменения к образу Адской девочки и мистическим явлениям, связанных с ней, как внутри самого аниме, так и отношение зрителя к тому, как с течением времени меняется восприятие фигуры Энмы Ай, ее помощников, историй, показанных в сериале и отношению людей во вселенной сериала к тому, что из себя представляет сайт Адской переписки и циркулированию разных слухов со всем, что связано с Адской почтой. Если третий и четвертый сезоны частично выходят за пределы канона, показанных в первых двух частях, и далеко не все их любят и принимают, то как раз тот факт, что действие в них происходят уже, очевидно, ближе ко дню сегодняшнему и раскрывают некоторые актуальные вещи, то их существование по крайней мере в этом смысле абсолютно понятно и необходимо для рассмотрения в этом эссе.
В аниме не раз говорилось о том, что Энма Ай жила в эпоху воюющих провинций, когда Япония пребывала в состоянии феодальной раздробленности, судьба государства была не определена и не устойчива, люди несколько десятилетий пребывали в условиях перманентной гражданской войны и привыкли к состоянию разрушений, болезней, непредсказуемости событий и постоянных потерь. Однако в таких условиях люди всегда склоны искать самые неожиданные способы наведения порядка и возвращению к нормальной жизни. Все неприятности кажутся наказанием высших сил, а в те моменты, когда трудности становятся непреодолимыми, всегда есть соблазн найти белую ворону, того, кто виноват больше остальных, кого не жалко будет принести в жертву. В общем-то, несправедливости, творящиеся на протяжении сериала в стороны многих персонажей, обращающихся к Адской переписке, тоже происходит по тем же лекалам. Только если люди, убившие Ай и ее родителей, впоследствии пали от ее гнева и потеряли дом и хозяйство, как-никак поняли, что совершили непростительный грех, а наиболее совестливые, например, Сэнтаро, возвели храм в ее честь как символ раскаяния и признания неправильности пути, по которому когда-то выбрала идти деревня, то чем ближе к современности, тем больше размываются границы между тем, насколько реальны грехи обидчиков и опасность их поступков в отношении жертв, и насколько свободна и разумна сама жертва для того, чтобы перестать ею быть. Легенда, уходящая корнями в древность, долгое время оставалась священной для людей, и люди относились к ней как к посланнице судьбы и серьезнее ощущали последствия своего поступка. В первой главе мы уже говорили о том, что между сезонами "Адской девочки" проходит примерно десятилетие. Уже в первом сезоне приличное количество серий основаны на историях школьников, использующих обращение к Ай в качестве средства для восстановления справедливости, третий же сезон вовсе почти весь состоит из подобных историй. Второй и четвертый сезоны в этом смысле более разнообразны в демонстрации типов персонажей, ищущих заступничество у сверхъестественных сил. Как бы то ни было в последних двух сезонов делается акцент на том, чтобы показать доступность полуночного сайта с Адской перепиской для любого человека, какого бы возраста он ни был и каким бы социальным положением не обладал. И, конечно, нельзя не уделить особенное внимание таким явлениям, как городские слухи и масс-медиа.
Чем ближе к последним годам 21 века, тем лучше развиваются интернет-технологии, и уже обо всем можно найти информацию. Во многих аниме это уже давно обыгрывается. Есть темы, которые сами по себе являются горячими для обсуждения. Одна из них - разного рода городские легенда и страшилки. Ныне много говорят о кризисе образования, о том, что обыватели пресытились доступными развлечениями, яркими эмоциями, выплескивающимися со всех сторон, о том, что люди открыли для себя способы получить многое и сразу, перестав ценить настоящее, сложное и изысканное. Это верно в случае религиозного познания и умения испытывать состояния, связанные с божественным откровением, восприятием истин, невыразимых обычными средствами. Сейчас до этого доходят по-настоящему лишь немногие. Молодежь в аниме относится к "Адской девочке" как маскоту возмездия, популярной зверушке из интернета, странной потусторонней девочке, которая придет и выполнит всю работу за тебя. Конечно, в связи с вышесказанным это закономерно и логично. И все же печален тот факт, кто обратившиеся к Адской почте подростки и молодые люди, не нашедшие никакого другого человеческого способа разрешить трудную ситуацию, а задолго до ухода из жизни, определили свою судьбу после смерти без возможности что-либо изменить. Энму Ай стали использовать порой для исполнения сиюминутных хотелок и утоления мелочных обид.
Ад и Рай тоже для людей стали чем-то далеким и труднопонимаемым. Об этом поговорим в следующем эссе.