Найти в Дзене
Хроника христианина

Странные фантазии средневековых художников на страницах богослужебных книг

С фантазией у средневековых художников было всё хорошо. Им просто было фантазировать – ни тебе интернета, ни телевизора, ни тиражных книг с их штампами и готовыми шаблонами. Что все эти персонажи делают на страницах богослужебных книг? Возможно, отражают многообразие мира. Тот факт, что мир вовсе не черно-белый, люди 14 века, похоже, понимали не хуже нас. И что в каждом человеке намешано всякого: страстей, мусора и добра. Есть распространенное мнение, что назначение химер и иже с ними, как на храмах, так и в маргиналиях рукописей практическое – отгонять нечисть от священного. Впрочем, такой взгляд совсем не противоречит философско-психологическому объяснению. А может быть смысл странных гротескных существ другой?
Как бы то ни было, на страницах "Маастрихтского Часослова", как и в большинстве западных средневековых рукописях, сакральное соседствует с мирским. "Маастрихтский Часослов", хранящийся в Британской Библиотеке – щедро иллюминированный манускрипт, который был изготовлен в п

С фантазией у средневековых художников было всё хорошо. Им просто было фантазировать – ни тебе интернета, ни телевизора, ни тиражных книг с их штампами и готовыми шаблонами.

Маргиналия из "Маастрихтского Часослова". Первая четверть XIV века. Нидерланды, Льеж. Британская библиотека. Stowe MS 17, f.151r / 'The Maastricht Hours': Book of Hours, Use of Maastricht. 1st quarter of the 14th century. The British Library. Stowe MS 17. Netherlands (Liège). Language: Latin, French. Parchment. Dimensions: 95 x 70 mm (text space: 50 x 30 mm). Foliation: ff. 273. Source
Маргиналия из "Маастрихтского Часослова". Первая четверть XIV века. Нидерланды, Льеж. Британская библиотека. Stowe MS 17, f.151r / 'The Maastricht Hours': Book of Hours, Use of Maastricht. 1st quarter of the 14th century. The British Library. Stowe MS 17. Netherlands (Liège). Language: Latin, French. Parchment. Dimensions: 95 x 70 mm (text space: 50 x 30 mm). Foliation: ff. 273. Source

Что все эти персонажи делают на страницах богослужебных книг? Возможно, отражают многообразие мира. Тот факт, что мир вовсе не черно-белый, люди 14 века, похоже, понимали не хуже нас. И что в каждом человеке намешано всякого: страстей, мусора и добра.

The Maastricht Hours. BL Stowe MS 17, f.153r
The Maastricht Hours. BL Stowe MS 17, f.153r

Есть распространенное мнение, что назначение химер и иже с ними, как на храмах, так и в маргиналиях рукописей практическое – отгонять нечисть от священного. Впрочем, такой взгляд совсем не противоречит философско-психологическому объяснению.

The Maastricht Hours. BL Stowe MS 17, f.42r
The Maastricht Hours. BL Stowe MS 17, f.42r

А может быть смысл странных гротескных существ другой?

Как бы то ни было, на страницах "Маастрихтского Часослова", как и в большинстве западных средневековых рукописях, сакральное соседствует с мирским.

The Maastricht Hours. BL Stowe MS 17, f.206r
The Maastricht Hours. BL Stowe MS 17, f.206r

"Маастрихтский Часослов", хранящийся в Британской Библиотеке – щедро иллюминированный манускрипт, который был изготовлен в первой четверти XIV века в Нидерландах, происходит из Льежа, обряд /чин – маастрихтский. Все иллюстрации из него.

Буквально каждая страница заслуживает внимания, а их больше 500 – 273 листа, украшенных с двух сторон. В этом посте – совсем чуть-чуть иллюстраций, всего лишь 30. Удивительное рядом.

Detail of a marginal grotesque from the Maastricht Hours, Netherlands (Liège), 1st quarter of the 14th century, Stowe MS 17, f. 33r
Detail of a marginal grotesque from the Maastricht Hours, Netherlands (Liège), 1st quarter of the 14th century, Stowe MS 17, f. 33r

f.260v
f.260v

f.87v
f.87v

f.54r
f.54r

f.221v
f.221v

f.10r
f.10r

f.135v
f.135v

f.147r
f.147r

f.203v
f.203v

f.217r
f.217r

f.214v
f.214v

f.217v
f.217v

f.202r
f.202r

f.186v
f.186v

f.187r
f.187r

f.189r
f.189r

f.129v
f.129v

f.251r
f.251r

f.195v
f.195v

f.101v
f.101v

f.154r
f.154r

f.182r
f.182r

f.183r
f.183r

f.160v
f.160v

f.197v
f.197v

f.193r
f.193r

Ранее эта рукопись появлялась по праздникам:
К профессиональному празднику мужчин 23 февраля 2015
Рождество 6 января 2014

из https://gorbutovich.livejournal.com/79843.html