АПОСТОЛЫ
Мф.10:28 «…Бойтесь Того, Кто может и тело и душу погубить в геенне огненной». Что такое геенна? Из истории, это свалка за Иерусалимом, где непрестанно поддерживали огонь, сжигали мусор. Итак, это место мучения души или место уничтожения и души, и тела? Как туда тело попало, если это чисто духовный мир? Ведь христиане НЕ УЧАТ, что в аду вместе с душой вечно мучается ещё и тело?! А в притче о богаче и Лазаре богач испытывает муки именно телесные!
Лука 8:55, воскрешение дочери Иаира. В тексте сказано: «И возвратился дух её, она тотчас встала, и Он велел дать ей есть». Откуда возвратился дух её? Из рая? Зачем? Почему бы Господу просто не утешить родителей: «Не печальтесь о дочери вашей, порадуйтесь за неё, с Отцом Моим она, в счастье и благополучии, и вас ожидает»? А что такое дух, который возвратился? Мы уже знаем, откуда он берётся: «А дух возвратится к Богу, Который И ДАЛ ЕГО» (Екк.12:7). Итак, суть воскрешения: Бог снова ниспосылает дух, он же дыхание жизни, и человек оживает (снова Быт.2:7). Похожий процесс, только с мертвецами, мы уже встречали: Иез.37:5 «Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. 6 И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь. 7 Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. 8 И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. 9 Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут. 10 И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище». Причём дух вошёл в единственном числе: не их души вошли, а Божий дух.
Зачем велел дать ей покушать? Подкрепить жизненные силы.
ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ
Ин.6:54 «Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». В смысле? Они же сразу после смерти в раю? Какой последний день?!
День второго пришествия Христа, конечно. Тогда и воскресит Своих, как учил в Ин.5:28,29, 1Фес.4:13-18. Верят ли в это сторонники учения о бессмертии души? Нет, хотя в причастии участвуют.
РАЗБОЙНИК НА КРЕСТЕ
Иисус обратился к разбойнику: «Истинно говорю тебе ныне же будешь со Мною в раю» (Лук.23:43). Намеренно не ставлю запятую, потому что в греческом тексте нет запятых, точек, кавычек, и даже имя Иисуса пишется с маленькой буквы. Казнить нельзя помиловать помним? Пробуем поставить запятую:
«Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».
«Истинно говорю тебе ныне же, будешь со Мною в раю».
Как правильно? Думаем: был Иисус в раю «ныне же»? Нет. После того, как воскрес, Иисус заявляет: «Я ещё не восшёл к Отцу Моему» (Ин.20:17). Что же тогда Он Отцу в руки передавал («Отче, в руки Твои предаю дух Мой»), если Он с Отцом в тот день не был??? Дыхание жизни, РУАХ. А у сторонников бессмертия души есть что сказать?
Если же Иисус после смерти в ад сошёл (так сказано в символе веры баптистов и пятидесятников), душа разбойника туда же с Ним попала? Вот это поворот! Обман! И как Иисус мог попасть в ад, ведь Он же в руки Отцу дух Свой передал? Отец находится в аду?!
Значит, правильно второе. Иисус, повешенный на древе, был проклят, как считали иудеи на основании Слова. Именно поэтому они избрали не колесование, не убиение, а распятие: «Проклят всякий, повешенный на древе» (Втор.21:23). Они страстно желали, чтобы Бог проклял Его. Вот в этом отверженном состоянии, «ныне же», будучи носителем наших грехов и проклятия, Иисус обещает разбойнику: «Будешь со Мной в раю». Когда?
Тогда же, когда и все. Ин.5:28,29 «…Все, находящиеся в раю в аду в гробах услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни (из рая???), а делающие зло – в воскресение осуждения (из ада???)». Где находятся умершие, что говорит Иисус – Слово? «В гробницах», на греческом. Он не знал, что они в раю? Где Иисус обманывает нас: в притче о богаче и нищем Лазаре, или здесь? Нигде! Рассказанное в притче и есть притча, но дождитесь, мы на пути к ней. Так откуда же изыдут все? Из могил. Саул и Ионафан: один злой, другой праведник, но оба в могиле до времени, когда будут воскрешены. Не в один день. Скоро об этом подробнее. Фраза «услышат глас Сына Божьего»: будучи в раю, и будучи душами, а не телами, разве они не слышат голос Христа? Вот ясный текст, который чётко показывает, где находятся праведники и нечестивые. Екклесиаст об этом точно так же сказал, что участь у праведных и нечестивых одна.
СУД БОЖИЙ
Иисус сказал: Мф.12:41, Лук.11:32 «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной». А где же они сейчас? Откуда восстанут? Из могил, конечно. Зачем, если они уже в раю с Богом и прямо сейчас могут осудить сей род?! Ещё: «42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона». А где она сейчас? Да спит в могиле. Суда с родом сим не будет, пока не воскреснут праведники (Отк.20:4). Мф.10:15, 11:22,24; Мк.6:11; Лук.10:12,14 – оказывается, Содому и Гоморре отраднее будет в день суда, нежели тем, которые перечислены в этих текстах. Вопрос: так содомляне же прямо сейчас горят в аду? Куда уж ещё отраднее? Как это понять: вроде бы они уже осуждены, уже горят вечным огнём, а суд ещё не совершился? Бог ДО суда их мучает?!? Бог есть Бог беспредела? Никак! Всё просто: содомляне, жители Тира и Сидона спят до времени, когда Бог поднимет их на суд. Случится это после 1000-летнего царства, по Отк.20:5-9. Вот там ниспадёт на них огонь от Бога и пожрёт их, но мучиться одни будут меньше, нежели другие. Дольше всех – дьявол – родоначальник греха. Скоро об этом подробно.
Если же суд происходит сразу после смерти, тогда какой смысл в ясных словах: «Ибо Он назначил ДЕНЬ, в который будет праведно судить вселенную» (Деян.17:31)? Если уже всем вынесен приговор, какой смысл в суде? Если не вынесен, на каком основании тогда кто-либо попадает в рай или ад до суда? В этом нет смысла. Если же все, по словам Христа, только в будущем «услышат глас Сына Божьего, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делающие зло в воскресение осуждения», тогда всё сходится. Праведники попадут в рай, потому что суд над ними происходит сейчас, по слову: «Время начаться суду с дома Божьего (который есть Церковь: 1Тим.3:15); если же прежде с нас начнётся…» и «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу ибо НАСТУПИЛ час суда Его» (Отк.14:7). Суд над нечестивыми, ПРЕЖДЕ чем над ними будет произнесён окончательный приговор, происходит во время тысячелетнего царствования праведников с Христом НА НЕБЕ: Отк.20:4 «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. 5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение. 6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет».