Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Нина Лаврова

История Троицкого Жиздринского монастыря.

В лето 1680 года по указу великого господина святейшего Иоакима, патриарха Московского и всея России, по грамоте из Казенного Патриаршего Приказа за пометою казначея старца Таисия Сийского, Мещовского уезда Троицкой Дорогошанской пустыни, старец Иринарх ездил в Брянский уезд в Троицкий Жиздринский монастырь списывать монастырь и монастырские строения на строителя старца Филиппа.
В монастыре  соборная церковь во имя Живоначальной Троицы, верх   клетский, крест жестью обит. В церкви образа местные: образ Живоначальной Троицы по правую руку от царских дверей в окладе, оклад серебряный басменой позолоченный, оклад и венец и гривна басменая за две копейки позолоченная, пелена объяренная ветха.
К сожалению ни иконы, ни церковь не уцелели и нельзя теперь сказать каким был местный образ Живоначальной Троицы в окладе, но тем и ценно описание, дошедшее до нас, составленное старцем Иринархом.
В древности были распространены пелены. Пелены прикладывались к иконе писаной, которая и была святыней и

В лето 1680 года по указу великого господина святейшего Иоакима, патриарха Московского и всея России, по грамоте из Казенного Патриаршего Приказа за пометою казначея старца Таисия Сийского, Мещовского уезда Троицкой Дорогошанской пустыни, старец Иринарх ездил в Брянский уезд в Троицкий Жиздринский монастырь списывать монастырь и монастырские строения на строителя старца Филиппа.
В монастыре  соборная церковь во имя Живоначальной Троицы, верх   клетский, крест жестью обит. В церкви образа местные:
образ Живоначальной Троицы по правую руку от царских дверей в окладе, оклад серебряный басменой позолоченный, оклад и венец и гривна басменая за две копейки позолоченная, пелена объяренная ветха.
К сожалению ни иконы, ни церковь не уцелели и нельзя теперь сказать каким был местный образ Живоначальной Троицы в окладе, но тем и ценно описание, дошедшее до нас, составленное старцем Иринархом.
В древности были распространены пелены. Пелены прикладывались к иконе писаной, которая и была святыней и означало особое почитание чудотворной иконы.