В современном мире накал великой борьбы Христа с сатаной нарастает. Библия – основа христианского вероучения, и поскольку Христос воплощен в Божьем Слове, то акцент великой борьбы сместился: диавол ведет войну против Библии.
Каким образом?
Самое простое – скрыть ее, уничтожить, лишить человека возможности ее читать. И в этом сатана преуспевал на протяжение долгих двенадцати веков (с 4-го по 16-й). Это было время мрака (отсюда берет корни слово «мракобесие»), время тьмы, запретов, торжества человеческих церковных преданий, которые ставились выше авторитета Священного Писания.
Но, как говорит Библия, «не всегда будет мрак там, где он теперь огустел» (Ис.8:22). Свет Божий невозможно удержать тьме, он пробил себе дорогу, и Священное Писание сегодня широко распространено, переведено на почти все языки, причем в нескольких вариантах. Поэтому сатана изменил тактику.
Что он делает? Пытается Библию искажать. И великая борьба ведется в сфере толкования богодухновенных текстов. Одни богословы толкуют одни и те же тексты так, другие иначе. В чем здесь проблема? Их видится две.
Первая – вырывание Божьих слов из контекста.
Например, мы читаем: «И будут мучится во веки веков». Применяя широкий контекст всей Библии, мы увидим, что все мучения человека заканчиваются с его смертью. И смерть – это полное небытие в противоположность жизни.
Это широкий контекст.
Пример ближнего контекста: «Царство небесное силою берется», - ближайший контекст ничего не говорит о каких-либо усилиях человека войти в Божье Царство, но говорит о деятельности Иоанна Крестителя, которому противодействовали религиозные круги Израиля.
Можно ли человеческими усилиями попасть на небеса? Контекст всей Библии утверждает, что это возможно только через смерть Христа и наше покаяние, которое совершается не человеческими усилиями, а влиянием Духа Святого.
Это один из излюбленных методов диавола в борьбе со Словом Божьим: пренебрежение контекстом (берет начало в Быт.3).
Второй его метод – однобокое представление библейского текста или умолчание. Как это проявляется?
Не так давно чуть ли не каждую субботу с одной из церковных кафедр навязывалась мысль: «Прощение возможно без всякого покаяния». Основание – Нагорная проповедь («если не будете прощать, то и Отец ваш небесный не простит согрешений ваших»).
В чем здесь однобокость? В том, что Божья любовь и человеческое «всепрощение» – это разные вещи. Любовь Господа неотделима от Его ревности, то есть Его защиты тех, кого обижают, оскорбляют и прессуют незаслуженно.
Как это происходит? «Вас оскорбили, а вы прощайте, то есть ведите себя так, как будто ничего не произошло. И времени у вас – 45 минут, а потом ваш Отец небесный отменит Свое прощение относительно вас». При этом обидчик остается в стороне, в тени, он не освещается светом Божьего слова и не упоминается. О нем история умалчивает.
Но что говорит Писание? Три притчи о прощении (Лук.15 гл.) имеют своим лейтмотивом или выводом слова Христа: «На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся».
Сатанинская уловка однобокости здесь такая: «Я буду тебя оскорблять, а ты всегда будешь меня прощать». И в кого при этом диавол пытается нас превратить? В бесхребетных, безвольных, аморфных, зомбированных слабаков, в «тряпку», о которую все вытирают ноги.
Но Богу нужны сильные Духом воины, которые будут вести великую борьбу с мироправителями тьмы, то есть с духами злобы. И для этого у нас есть мощное оружие, которым необходимо уметь правильно пользоваться.
Что это за оружие? Всестороннее понимание Библии, которое дает нам Божья церковь.