Культура - это про уместность

В очередной раз, беседуя со своими неравнодушными читателями, я наткнулась на комментарий о том, что, скажем, у Хаматовой есть очень талантливые работы.

Да, есть, не спорю.

И что барды Никитины - часть советской культуры.

Возможно. На любителя, но их не вычеркнешь.

И так далее, и тому подобное.

Тут ведь что важно? Культура в целом - это про важность и нужность того или иного творчества для города, для страны, для региона, для мира. Есть разные масштабы - и разная степень востребованности того или иного творчества. Причем человечество-то лишнего с собой через века не потащит, это четко нужно понимать. Лишнего не потащит - и нужного не забудет. Так что если чье-либо творчество востребовано обществом, если общество вновь и вновь обращается к нему в поисках ответов на какие-то важные для себя вопросы - это творчество переживет и свое время, и творца. Это что касается вечности.

При этом что касается творчества в текущем моменте, то момент - да, так и есть - диктует такое важное свойство творчества, как уместность. И в этом смысле культура подобна медицине. Все таблетки хороши и когда-то могут пригодиться, но вот прямо сейчас больному нужны вот эти. Прямо сейчас у него гипертония и ему нужен какой-нибудь капотен, а не, скажем, условный имодиум в виде спектакля Хаматовой. И аргументы врача о том, что «ну вы понимаете, имодиум - это же хорошее средство, качественное» - всё это не имеет никакого значения для гипертоника. Потому что если гипертоника упорно пичкать имодиумом, то помимо гипертонического криза он себе заработает еще и запор.

То же самое и с культурой.

Сейчас страна воюет. Бойцы совершают подвиги. Их близкие рвут на части свою душу тут, в тылу. Волонтеры выгребают последнюю копейку для закупки гуманитарной помощи. Но давайте мы всех этих людей будем пичкать фильмами Хаматовой. Ни одну боль из тех болей, которые живут внутри всех вышеназванных людей, она вылечить не способна. Она - своей антироссийской позицией - способна только ткнуть пальцем в кровоточащую рану и хорошенько этим пальцем в ране повертеть. От чего пациенту не только не получшеет, а как бы не поплохело навсегда.

Вот что такое уместность.

Другой вопрос - что самой Хаматовой и иже с ней, судя по всему, и дела нет до «моих стихам, как драгоценным винам, настанет свой черед». У Хаматовой гораздо более прагматичные вопросы стоят на повестке дня: как бы оплатить свое дорогое жилье в Риге, да детям бы помочь (а у нее их трое), да еще бы сытно поесть да сладко поспать. И не абы где, а там, где она привыкла всё это делать. Это, конечно, ради Бога, дело индивидуальное, как говорится. Но при чем тут творчество и творец, спрошу я вас? И для чего нам нужно срочно, сломя голову, заносить обратно всех этих никитиных и хаматовых? Потому что им это надо? А нам это надо? Повторюсь: творчество - если оно истинное - никуда не уйдет. Вон того же преданного проклятьям в СССР Ильина вернули ведь сейчас в общественную повестку. Вернули же? Вернули. Да еще как вернули: вон все как лбы ломают друг о друга и о выдернутые ильинские цитаты.

Ну вот и Хаматова пускай творит себе по-тихому в эмиграции. Авось через сто лет и о ней вспомнят.

А теперь главный вопрос: ее это устраивает? Вряд ли. Не для того она и шла-то всем этим заниматься. Получается, так?

Но мы как народ и как публика тут вообще ни при чем. Судьба художника - вопрос сложнейший, вопрос вековечный. Во всех странах и во все века. И, как говорится, нет пророка в своем Отечестве. И всякий, кто занимается творчеством, просто обязан исходить именно из этого.

Блок умер полуголодным. Пьесы Маяковского «Клоп» и «Баня» изначально провалились. Достоевский только один свой роман написал не в долг. Но они же писали? Писали. А почему? Да потому что - творцы. Потому что - пророки в своем Отечестве. В котором (в Отечестве) никогда не было простых времен.

А если ты идешь скакать по сцене и ставить пьесы, чтобы платья Шанель покупать без счета, то это не творчество. И гораздо честнее было бы в таком случае пойти торговать трусами. А не делать по сути то же самое, но с гордо задранным носиком и губками бантиком: мол, я же творческий человек…

Моим же великодушным читателям я советую не принимать стенания неудачных торговцев трусами близко к сердцу. Если они не понимают, что прямо сейчас они НЕ уместны, то грош им цена.