Термин "космическое образование" впервые ввёл в педагогику К.Н. Вентцель - мыслитель и педагог конца 19-го – начало 20-го века, основоположник "космической педагогики", оригинальность которой состоит в том, что он сумел объединить идеи космизма и свободного воспитания. Высший задачей "космического образования" согласно Венцелю, является развитие в ребёнке космического самосознания – «сознание самого себя как нераздельной части космоса", а цель "космического образования" заключается в том чтобы «воспитать сыновнее чувство космоса».
Космическое образование понимается как формирование нравственных и этических отношений сыновства, любви, благословение и преклонение, которые объединены в религиозном отношении как Созерцание тайны. При этом под гармоническим развитием понимается развитие, согласованное с индивидуальной сущностью.
Анализ феномена космического образования позволяет судить о том, что его содержание по смыслу близко к пониманию полного освобождения и раскрепощение личности, обладающие собственной нравственной ценностью и осознающей себя Гражданином Вселенной; служению гуманистическим идеалом и вечным ценностям; Святыням, которые сопровождают истории человеческого рода от самих истоков (святые жизни, достоинства свободы, величие любви, лучезарность истины, неиссякаемый источник добра); соотнесении себя с человеческим; осознанию своей сопричастности к другому, укреплению вселенской близости, основанной на единой принадлежности к человеческому роду; заботе о мире и согласии между людьми, о сохранении природы и гармонизации отношений с ней; ведению мира как единого целого, где благополучие каждого зависит от благополучия других.
Стоит отметить, что в психологии сопровождения процесс полного раскрепощения личности, обеспечивающий свободное проявление, является одним из механизмов саморазвития.
В космической философии К.Э. Циолковского, составными частями которой являются «космической этика, и «космическая педагогика", учёный раскрывает ценность человека, его цели и перспективы на земле и на пути в космос к достижению счастливого будущего. По убеждению учёного, смысл жизни и ценность человека, его воспитание состоит в том, чтобы сделать как можно больше полезного для людей и стремиться к собственному духовному совершенству . При этом Циолковский отмечал, что есть у человека отсутствует хотя бы одно из перечисленных выше свойств, то «цена человеку невысокая". К высшим нравственным ценностям относятся совесть, сострадание, великодушие. Учёный отмечал, что эти чувства должны регулироваться рассудком, именно в этом заключается великая роль воспитания.
В Антропоцентрической концепции Константина Циолковского проблемы воспитания «земного человека" переходят к человеку «космическому", «совершенному", у которого ум заменил «животные страсти", причинявшие страдания. Циолковский верил в то, что в будущем обществе вполне возможно существование такого «бесстрастного» человека, который не мучается, а чувствует себя всегда ровно и спокойно.
Воззрения ученых-космистов представляют собой не только теоретически стройные постулаты и собрание концепций и теорий, но имеют реальное воплощение в образовательной практике организаций дополнительного образования, дошкольных образовательных учреждений, школ.
Организаций космического образования в настоящее время насчитывается не так уж много: Боровская ноосферная школа, Новосибирский космический ли-цей, космическая школа-лицей им. В.Н. Челомея г. Байконур, Международная космическая школа, Школа свободного воспитания пос. Черноголовка Московской области, Центр дистанционного образования «Эйдос», Детско-юношеский центр космического образования «Галактика» г. Калуги.
Пост на основании материалов взятых из великого и могучего интернета)
Как Вам такой вид образования?