О, когда-то эта плохая сказка с веселым концом была известна всем. Шабтай Цви родился в османском городе Смирне в 1626-м году. Само его имя имело определенный элемент мистики: Шабтай (или Саббатай) на иврите означало «Сатурн». И пришествие мессии часто связывалось с «эрой Шабтая», как высшей планеты.
По наиболее распространенной версии, его семья имела романиотское происхождение. Т.е., была из тех евреев, кто поселились в Греции еще в античное время и жили там до эпохи Османской империи. Впрочем, была версия, что он ашкеназ – в то время многие евреи Европы нашли искали у турок спасения от гонений.
В то время Смирна стала одним из центров средиземноморской торговли, и отец нашего героя стал английским коммерческим агентом. Ко времени рождения сына он был достаточно богат, и по обычаю отдал мальчика в религиозную школу, дабы тот изучал Талмуд. Известно, что корпеть над священными книгами Шабтаю не очень нравилось, однако, учился он все-таки хорошо.
В то время по ряду причин евреи ждали мессию. Согласно одному из пророчеств, он должен был прийти в 1648-м году, и молодой человек двадцати двух лет решил воспользоваться чаяниями широких народных масс. В указанный срок он провозгласил себя посланником Всевышнего. В качестве доказательства пришел в синагогу и начал произносить имя Бога, известное, как сокращение тетраграмматон.
Это знаменитые четыре согласный йхвх, которое воспроизводят, как Иегова или, как Яхве. По иудейской традиции, делать это имел право только первосвященник раз в год в дано разрушенном Иерусалимском храме. Несколько лет он успешно проповедовал в родном городе и обзавелся компанией преданных сторонников. Но затем его изгнали местные раввины – все-таки, он был молод, не обладал достаточным опытом и авторитетом.
В течение следующего десятилетия Шабтай посетил каждый из крупных османских городов. В качестве его долговременных мест пребывания упоминались Никея, Стамбул, Афины, Иерусалим, Каир, Александрия. В Египте «мессия» познакомился с видным чиновником, бизнесменом и одним из лидеров местной еврейской общины Иосифом Халаби – тот стал его преданным адептом и спонсоров деятельности.
А затем прошел слух о еврейской девушке с необычной судьбой. Некая сиротка по имени Сара во время восстания Хмельницкого была спасена и отдана в женский монастырь. Достигнув шестнадцати лет она сбежала и в конечном счете отправилась в Амстердам, где вела жизнь блудницы.
Тем не менее, девушка открыто заявляла, что намерена стать женой мессии, приход которого в скором времени ожидался. Это, в какой-то мере, соответствовало традиции: в свое время на куртизанке женился пророк Осия, да и Иисус был накоротке знаком с женщинами, что торговали телом.
Когда ее историю узнал Шабтай, он отправил к ней послов в Италию с целью привезти девушку к себе. Теперь перед убедительностью Цви, красотой и обаянием Сары и финансовым могуществом Халаби был готов пасть весь еврейский мир. В то время уже шло второе десятилетие Хмельнитчины, и евреи находились в таком ступоре от войны и военных слухов, что были готовы всему поверить.
И в результате этого авантюриста признали мессией многие действительно авторитетные раввины. Его последователи отправляли проповеднику огромные суммы, евреи Ближнего Востока, Южной Европы и Северной Африки готовились к новому исходу и восстановлению государства Израиль, в синагогах в его честь возносились молитвы. Шабтай отменил многие отягощающие обязанности иудаизма, считая, что в новом мире у детей Сиона не будет сложных обязанностей.
Один из верных последователей заявил, что Шабтай возложит на свою голову корону, после того, как окажется в Стамбуле. И великий визирь отдал приказ его арестовать. Однако, в тюрьме Цви катался, как сыр в масле: стражники явно опасались его влияния, к тому же, их сердца были смягчены взятками.
В это время в Османскую империю после долгого путешествия прибыл польский еврей Неемия Ха-Коэн с поручением своей общины провести беседу с Шабтаем, чтобы изучить – мессия тот или же нет. И когда после не очень долгого общения раввин из Польши объявил своего собеседника самозванцем, казалось, что это не ударит по его репутации ровно никак.
Но визитёр оказался на удивление настойчив, он добился аудиенции у султана, и добился, чтобы «мессию» для новой проверки отправили ко двору. Там ему было предложено три варианта дальнейших действий: принять ислам, положить голову на плаху или же подвергнуться испытанию своей божественности путем залпа стрел – если лучники промахнутся, то его высокий статус будет доказан.
Шабтай, ничтоже сумняшеся, выбрал первое, аналогично поступила Сара и несколько сотен ближайших последователей. В награду лидеру секты дали важную придворную должность и назначили жалование. Однако, над евреями всей Османской империи стали открыто смеяться другие ее подданные, и мусульмане, и христиане. Мессианское движение как началось, так и закончилось.
Со временем туркам надоела его клоунада, звания его лишили, жалование перестали выплачивать, а в конце концов, отправили в ссылку в провинцию. Но движение саббатианцев не исчезло: их стали называть дёнме, по-турецки – «отступники». И, считаясь формальными мусульманами, они сохраняли элементы своего учения. В 19-м веке их потомки были малочисленны, но влиятельны и богаты. Считалось, чот даже сам Кемаль Ататюрк был один из дёнме.