Автор: Дмитрий Горин
Честно говоря, я отказываюсь понимать, что происходит. Сообщения об инцидентах в разных городах РФ с участием мигрантов полились, как из рога изобилия. Я употребил, конечно, слишком корректное слово «инцидент». В реальности же речь идет об агрессивных действиях в отношении коренного населения.
Только в среду стало известно о вопиющем случае избиения приезжими женщины в ответ на замечание чужому ребенку в Балашихе. Причем глумились по методу семейного подряда: муж держал, а жена лупила «обидчицу» по лицу. Женщину удалось отбить, побои зафиксированы, подано заявление в полицию.
К утру следующего дня в интернете появились сообщения об избиении мигрантом беременной девушки фельдшера за отказ выдать ему фальшивую справку. Случилось это в подмосковном Раменском. Негодяя задержали.
Вчера же стало известно, что «гость» из Закавказья в Москве зарезал русского мужчину после того, как услышал претензию по поводу плохо припаркованной машины. Все это в течение суток, полутора.
Причина всех этих преступлений
Возникает странное ощущение встречного ответа со стороны мигрантского сообщества на более жесткие и активные действия наших правоохранительных органов после известной расширенной коллегии МВД и выступления на ней главы государства. Дерзкое поведение может быть, конечно, следствием многолетнего попустительства со стороны нашего миролюбивого народа. Но почему бы не предположить, что поведение мигрантов кем-то моделируется и координируется?
Не отвергайте сходу это предположение и не спешите крутить пальцем у виска. Начнем с простого. Зададимся вопросом, как происходит на регулярной основе организация и консолидация нашего общества? Подчеркну, не на уровне единства взглядов, идеалов и предпочтений, а чисто организационно, практически. Не в день выборов, не на митинге-концерте на Васильевском спуске, а в постоянном режиме?
И давайте посмотрим, как это происходит в сообществе мигрантов из мусульманских стран? Какие общественные институты, массовые сообщества цементируют приезжих?
Проблема нелегальных молельных домов
Оставим специалистам дискуссию на тему: мечетей мало или мигрантов много, но обратим внимание вот на что. На территории Российской Федерации появилось большое количество подпольных мечетей или так называемых молельных домов, не подконтрольных официальным духовным лидерам мусульман. Кто и что там проповедует, никому почти известно.
Однако член президентского совета по правам человека Кирилл Кабанов еще до совершения теракта в «Крокус Сити Холле» высказался более определенно, заявив, что так называемые молельные дома представляют реальную угрозу, а непротиводействие этому – «непростительная ошибка».
Кто должен в первую очередь осуждать такие преступления
То есть факт неконтролируемых проповедей признается всеми. Почему бы не допустить в таком случае наличие координации между сетью подпольных заведений? Технически это настолько просто, что не стоит и говорить. Кто гарантирует, что там не формируются модели поведения мигрантов, и через «проповеди» не даются специальные установки? Какие? Тут уж, к сожалению, воображение не оставляет места светлым иллюзиям.
Что же касается официальных мусульманских управленческих структур, то, на мой взгляд, возник острый дефицит открытого диалога между духовенством и всем обществом, а не только теми, кто исповедует ислам. Ситуация непростая, вопросов накопилось немало. Не припомню, чтобы мы слышали реакцию авторитетных лидеров мусульман на особо резонансные происшествия с участием мигрантов. Не считая, конечно, масштабных трагедий. А осуждение именно от них нужно как никогда.
Могут ли помочь участники СВО
Сегодня на фронтах СВО воюют сотни героев-мусульман. В дни плановых ротаций воины отправляются в отпуска. Они могли бы активно участвовать в общественной жизни: выступать перед единоверцами, давать уроки мужества в школах, где учатся те же дети мусульман, не ведающие иных взглядов на жизнь, кроме тех, что им закладывают родители.
Увы, никому ничего подобное не приходит в голову. А ведь проблема требует комплексного подхода. Введение устного урока по русскому языку для мигранта, намеренного жить в России, – это конечно здорово. Но как научить человека тому самому уважению к традициям, истории и культуре? Как научить правилам поведения в гостях?
Что в итоге
Не было и не будет у русского человека ксенофобии. Мы испокон веков живем в многонациональном государстве. Просто, увы, сегодня мы психологически откатились в странное состояние, когда перестали ощущать себя дома. Ну, то есть это перестало быть даже внутренним аргументом, не то, что внешним. Так, как будто это уже не имеет значения для нас.
Знаете, как в футболе, где существует фактор своего поля. И если ты играешь у себя дома, это всегда преимущество, психологическая фора. Тебя поддерживают твои болельщики, за тобой дыхание твоей страны. Мы же перестали чувствовать себя на своем поле. Пока, слава Богу, мы где-то на нейтральном, а не на чужом. Но так хочется поскорее вернуться домой