Очень важный момент при беседе с родственниками уточнить помимо всего прочего отношение к спиртному и про другие вредные привычки, особенности характера. Благодаря этому можно понять причины их поступков, а также спроецировать их поведение на свою жизнь, чтобы понять мотивы тех или иных действий уже в вашей жизни. Это позволит отследить негативный сценарий рода, его причину и пути к его завершению.
В народе есть такая мысль, что люди пьют из-за недостатка любви или скуки. К этому бы я добавил стресс и ограниченность инструментов в арсенале человека для борьбы с ним. Давайте попытаемся разобрать этот момент на фрагменте моей генеалогической ветки по отцу.
Мой дед Василий пил, на этой волне дебоширил, даже немного сидел в тюрьме за неуплату алиментов и в конце концов был убит выстрелом в голову у себя в квартире, которую впоследствии отжали родственники. Где он похоронен сейчас неизвестно. Это только мне предстоит установить, если это вообще уже возможно. Со смерти деда прошло уже более 30 лет и если за могилой никто не ухаживал, то она была признана бесхозной и навсегда утрачена.
Отец изначально был исключительно на спорте, но три года Афгана и 90-е все вернули на место. "Зеленый змий" разрушил бизнес, дом и здоровье. Судьба его под большим вопросом. Казалось бы от генов никуда не уйти. Если дед, пил, а потом отец пил, то судьба сына однозначная, но это далеко не так. Давайте проанализируем с помощью генеалогии возможные причины такой судьбы.
Мои предки по данной линии появились в деревне Богомель Седельниковского района Омской области ориентировочно в районе 1900 года. В первой переписи Свято-Агриппинской церкви села Унарского Тарского уезда за этот год они уже есть в составе жителей.
Основывали эту деревню переселенцы из Белоруссии. Возможно, именно оттуда и были наши предки. В настоящий момент работаю над запросом переселенческого дела, чтобы точно узнать место исхода. Давайте представим, что это была за жизнь.
Во-первых, была потеря статуса и полное разрушение прошлой жизни. Семье пришлось покинуть родные края, чтобы переехать в глухую деревушку в Сибири. Что же должно было происходить там, на месте исхода, что несмотря на все сложности переезда предки решили покинуть насиженное место? От хорошей жизни они точно не бежали, а скорее всего был голод, нищета и, возможно, постоянная угроза смерти.
Во-вторых, на новом месте было не сладко. Еще предстоит узнать в полном ли составе пришла семья сюда и как они обживались на новом месте. Наверняка были конфликты с местными сибиряками и соседями переселенцами из-за земли, денег, работы и еды. Отсюда и повышенная агрессивность на фоне нищеты, постоянного стресса из-за борьбы за жизнь. Как косвенное подтверждение этого — это разговоры о том, что предков выгоняли из деревни за их характерное поведение. Достали они там всех.
Рука об руку с нищетой ходит и спиртное. Стресс надо было глушить, а самогонка была единственным антидепрессантом в то время. Пьянка и алкоголь непременно приводят к криминалу, дебошам и мордобитию. Все довольно логично.
Если бы не было революции, то, возможно, будущие поколения обжились бы на новом месте, улучшили благосостояние и благочестие рода подросло за счет новых поколений, а былые проблемы бы сгладились рано или поздно, но пошло все иначе.
Как прошла революцию и гражданскую моя семья пока доподлинно неизвестно. Это только предстоит узнать, но перед войной семья прадеда жила там же и особым богатством не обладала. Работали в колхозе и растили кучу детей. Наверняка ситуация с алкоголем и всем остальным была на прежнем уровне.
После войны почти весь клан переехал в Омск. Сначала жили где-то в бараках у Сибзавода. Потом постепенно получили квартиры и разъехались по Омску. Дед работал шофером, бухал, побивал жену и сына пока тот не под рос. Особым благочестием рода не пахло. Снова была нищета и безнадега. Род опять предал насиженное за полвека место и бросился за новой «лучшей» жизнью в город.
Отец примерно повторил программу рода. После войны в Афганистане, пары разводов и брошенных детей он осел в Екатеринбурге, неплохо поднялся в 90-е. Был владельцем фирмы и купил типичный кирпичный коттедж в стиле новых русских того времени, но алкоголь взял свое. Все рухнуло. Развалился бизнес, а потом и дом.
Теперь, если посмотреть в глубину веков, то можно понять, что одной из важных причин всех этих проблем был изначальный исход. Что-то там произошло, что оторвало род от корней и лишило силы и поддержки. Алкоголь и все остальное это лишь отражение того поступка. Предки не справились с этим стрессом и раз за разом проигрывали этот же сценарий бегства в последующих поколениях.
Нищета, голод, угроза жизни — бегство за лучшей жизнью в другое место. Снова нищета, голод, угроза жизни, а теперь уже плюс стресс, алкоголь и агрессивность — очередное бегство за лучшей жизнью в другое место и т. д., из поколения в поколение.
Из Белоруссии (предположительно) в Богомель, затем оттуда следующие поколение в Омск, из Омска в Екатеринбург и Новосибирск. Каждый раз приходилось начинать с нуля, всего добиваться самому, толкаться локтями. Отсюда взялся семейным предпринимательский характер, поэтому сложно сказать, что все несет негатив.
Любое действие имеет как положительную, так и отрицательную сторону. Хотя род и преследовала нищета, но взамен этого был дан характер и силы ее преодолеть и это раз за разом у семьи получалось. Благосостояние рода росло и постепенно сценарий бегства терял негативную силу, но и позитивную тоже.
В итоге, если посмотреть на свою семью в ретроспективе, то можно понять причины текущих неудач и проблем. Это помогает остановиться и принять меры. Для меня поиск истинных причин исхода, истории всего произошедшего стал ключиком к завершению негативной программы. Финальным же аккордом истории будет посещение места исхода, чтобы закрыть эту историю навсегда и открыть новую.
А какие вы родовые программы отследили у себе в семейном древе? Будет интересно почитать о них в комментариях. Подпишитесь на канал. Буду вам очень благодарен.
Подробнее про вопросы родственникам на интервью тут.