Историческое исследование
нарратива "сионист и еврей - это разные вещи!"
В последнее время в поле общественного дискурса всё чаще встречается нарратив "сионист и еврей - это разные вещи!". Кто является автором этого нарратива, и откуда он появился, мы попробуем разобраться.
Итак, углубимся в историю. После смерти Великого царя Соломона, примерно в 928 году до н.э., некогда единое и могучее государство разделилось на две части: Северное Израильское царство, куда вошли представители десяти колен Израиля, и Иудея, с коленами Иуды, Шимона и половина колена Беньямин.
Впоследствии оба эти государства были уничтожены, а все их жители были изгнаны.
Сначала было уничтожено Северное Израильское царство. В 722 году до н.э., после трехлетней осады, ассирийский царь Саргон II завершил захват столицы Северного Израильского царства — Самарии. Согласно ассирийским клинописным источникам из Дур-Шаррукина, только из Самарии было депортировано 27 290 пленников.
Затем настала очередь и Иудейского царства. В июльские дни 586 года до н.э., Вавилонский царь Навуходоносор II, стремясь укрепить свои позиции на границах с древним Египтом, вторгся в бунтующую Иудею. Иерусалим — город, который прежде казался неприступной крепостью веры и силы, пал. Из страны были угнаны тысячи пленных. В числе пленных оказался и иудейский царь Седекия, скрытно покинувший город в надежде на спасение, но пойманный вавилонянами и обезглавленный в Ривле.
Таким образом мы видим что раздор в среде еврейского народа всегда приводит к трагическим событиям!
Любой еврей, мало-мальски знакомый со своей историей и традициями, вам скажет, что евреи всегда мечтали вернуться на свою историческую родину. "В следующем году в Иерусалиме!" - говорят каждый год евреи всего мира на Песах (Пасху) вот уже несколько тысяч лет. Любую синагогу строили таким образом, чтобы алтарь (Арон Кодеш) был направлен в сторону Иерусалима, поскольку евреи всегда молятся в сторону Стены Плача!
Название «Гора Сион» встречается в Библии 19 раз, но все еврейские источники показывают, что на самом деле это Храмовая гора!
Сиони́зм (ивр. צִיּוֹנוּת, цийону́т) — политическое национальное движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Земле Израиля (Эрец-Исраэль).
Можно ли из вышесказанного сделать вывод, что сионист и еврей - это одно и то же?
В частности можно ли называть евреями тех, кто продолжает жить в диаспоре? И почему они не возвращаются в землю Израиля, хотя у них есть такое право? Тем более, что слово “еврей” происходит от слов “перешедший, переехавший” ([עבר, לעבור] эвер, лаавор).
То есть получается, что сионист и еврей это всё-таки разные вещи?
Вышеуказанные вопросы сопровождают еврейский народ уже столетие, если не больше.
Дело в том, что на 1-м Сионистском конгрессе, прошедшем в далеком 1897 году в Базеле (Швейцария), была принята так называемая “Базельская программа”, в соответствии с которой цель сионистского движения определяется следующим заявлением:
“Сионизм стремится создать для еврейского народа обеспеченное публичным правом убежище в Палестине.”
Но похоже, что эта декларация не очень то впечатлила тогдашнее еврейское сообщество во всем мире. Против таких намерений выступали многие религиозные авторитеты того времени и “ассимиляторы”.
Первые утверждали, основываясь на Торе, что только сам Бог может вернуть народ в его землю, то есть раз Творец дал народу Израилю эту землю, а потом Он же отправил их в изгнание, следовательно это прерогатива Творца.
Вторые (ассимиляторы) утверждали, что мы уже давно потеряли связь с нашей землёй, и что иудаизм не отвечает современным условиям, поэтому лучше будет для нашего народа, если мы будем как все те, среди которых каждый из нас живет уже на протяжении нескольких поколений.
Эти споры продолжаются и по сей день. Даже сейчас когда уже есть у народа Израиля своё государство! Да и в самом Израиле многие жители чувствуют себя там “временными” и только и ждут момента, когда можно было бы уехать в другую страну.
Тупик, в котором находится еврейский народ более 100 лет!
Чтобы выйти из этого тупика, я обратился к статье величайшего каббалиста современности Бааль Сулама “Изгнание и Избавление”.
В самом начале статьи Бааль Сулам комментирует высказывания из Танаха и книги пророка Йехезкеля:
«И среди тех народов не найдешь ты покоя, и не будет отдыха стопе твоей» (Тора, Дварим, 28:65).
«И задуманному вами – не бывать, тому, что говорите вы: «Будем, как [другие] народы, как племена [других] стран» (Йехезкель, 20:32).
Бааль Сулам пишет:
“То есть Творец покажет нам в явном виде, что у Исраэля нет никакого существования в изгнании, и не найдут они никакого покоя, подобно остальным народам, смешавшимся с другими народами и нашедшими покой, вплоть до того, что растворились в них, и не осталось от них никакой памяти.
Иначе с домом Исраэля – народ этот не найдет себе покоя среди других народов, пока не исполнятся в нем слова: «И искать станете вы оттуда Творца, Всесильного твоего, и ты найдешь; ибо искать будешь Его всем сердцем твоим и всею душою твоей»”.
В последнем абзаце Бааль Сулам цитирует Тору (Дварим, 4:29) и подчеркивает, что еврейский народ не найдет себе покоя, пока не исполнятся в нем эти слова.
Это намёк на то, что в любом случае сказанное в Торе исполнится так или иначе. Насколько я понимаю, когда Высшая Сила пробудит в каждом человеке, называющем себя евреем, желание вернуться на свою Родину - вопрос времени. Это желание неразрывно связано с состоянием народа Израиля - “как один человек с одним сердцем!” Другое дело каким образом Творец будет это делать.
Согласно науке каббала есть два способа, которыми Творец управляет всем мирозданием в том числе и нами:
- Путь страданий - когда Высшая Сила создаёт условия максимального ментального, психологического, а иногда и физического давления на человека!
- Путь Света - то есть человек сам, добровольно по желанию, руководствуясь рекомендациями, которые нам оставили наши мудрецы идёт на изменение своей эгоистической природы.
Так вот когда-то евреям удалось принять на себя, Путь Света - это случилось при стоянии под горой Синай! В еврейской традиции - это символизируется праздником дарования Торы. Очень интересная история, о которой я расскажу в следующий раз. Отмечу лишь, что тогда, при стоянии под горой Синай они действительно пришли к состоянию "как один человек, с одним сердцем". Это было актом заключения договора с Творцом, и Он Творец этот договор соблюдает до сих пор! Именно поэтому сказано в статье Бааль Сулама, что написанное в Торе обязательно исполнится!
Получается, что каждый еврей может стать сионистом!
Но кому же выгодно раскручивать нарратив что “сионист и еврей - разные вещи”? Бааль Сулам, продолжая свою статью, приводит в пример разрушение двух Храмов:
“...поскольку они не делали этого, а хотели примешать туда еще и [свой - перев.] узкий эгоизм, следствием этого стало разрушение Первого Храма, ибо они хотели поставить такие качества, как богатство и власть силы, над справедливостью…
А поскольку Тора запретила всё это, они стали отрицать Тору и Пророчества, и приняли на себя обычаи соседей, чтобы можно было наслаждаться жизнью, насколько этого требовал от них [их - перев.] эгоизм. А когда они сделали так, силы народа раскололись: часть пошла за эгоистическими царями и вельможами, а часть пошла за пророками. И это разделение продолжалось вплоть до разрушения [Храма- перев.].”
“А в период Второго Храма это проявилось еще больше, ибо начало разделения обозначилось там перед всем народом из-за недостойных учеников, во главе которых стояли Цадок и Бейтус. … ибо они не хотели выйти из своего эгоизма. И потому стали собираться сообщества этого дурного типа и превратились в большую секту, которая называлась «саддукеи» 'цадо́ким' и состояла из богатых людей и вельмож, преследовавших эгоистические страсти, что идет вразрез с Торой, и они воевали с фарисеями 'прушим', и именно они вызвали приход Рима и привели его к власти над Исраэлем, и именно они не хотели примириться с захватчиками, по совету мудрецов, основанному на Торе, вплоть до того, что Храм был разрушен, и цвет Исраэля был отправлен в изгнание.”
Написанное Бааль Суламом - этим великим мудрецом - в начале прошлого века очень напоминает ситуацию в среде еврейского народа сегодня! Вы не находите?
Т.е. ответ лежит на поверхности:
Нарратив: “сионист и еврей - разные вещи” - это признак раскола среди еврейского народа, а раскол выгоден всем врагам Израиля. Поэтому и раскручивание этого нарратива выгодно тем, кто отчаянно пытается разорвать, рассорить, довести до взаимной ненависти народ Израиля!
А таких сил в мире сегодня много, начиная с ХАМАСа и заканчивая частью элит, управляющих правительствами по всему миру. На второй вопрос - откуда появился этот нарратив - можно не отвечать. И так понятно, что евреи на протяжении всей своей истории своим поведением сами способствовали зарождению этого нарратива.
Илья Кивенко
занимается историей и каббалой более 20 лет