Введение
Я постиг, что Путь Самурая – это смерть.
В ситуации "или-или" без колебаний выбирай смерть.
Это нетрудно.
Исполнись решимости и действуй.
Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью.
Сделать правильный выбор в ситуации «или–или» практически невозможно.
Это отрывок из книги Хагакурэ написанной в 1716 году Ямамото Цунэтомо. Это книга считается базовой философией самураев. О них мы сегодня и поговорим.
Представление
Многие, когда слышат слово "самурай" представляют поэта, мыслителя в одном благородном воине. В пластинчатых доспехах, катаной и маской на лице.
И в этом есть своя правда, но всё же в этом кроится и другая сторона, ведь "дух самурая" это не только часть истории Японии, но и до сих пор есть составляющая кодексов самурая в современных людей.
Начало истории
В 7 веке Япония, которая не была объединена ведёт войну с коренными жителями ближайших островов Японии, которых называют "айнами".
Важно отметить, что самой нации "японцы" ещё нет (есть ямато и айны).
Ямато не имеют центральной власти и начинают появляться вожди, выделяют в аристократию высшего уровня. И для войны с айнами нужна армия. Вожди становятся мелкими феодалами, а у феодалов формируются собственные армии, примерно похожее устройство как в Средневековье Европы. У каждого даймё появляются войска, которые сражаются в пешем строю. После реформ "Тайко" было принято, что у каждого феодала должно быть войско, которое в военное время готово защищать весь народ ямато.
Реформы "Тайко" начинают формировать Японию и в 9 веке для войн уже требуются большие войска. И тут начинается история появление самураев.
Кто такой самурай?
Самурай - это боец, который должен всю свою жизнь посветить военному искусству и быть всегда готовым к бою. У слова самурай есть несколько значений. Это существительное от глаголов "служить", "поддерживает". Или воин, который служит хозяину.
Какое главное оружие у самурая?
Главное оружие самурая является лук. Потому что цель самурая в бою уметь стрелять на лошади во врагов. Всадник сражается луком или копьём и если надо спешиться (выпал из седла или потерял коня), то в схватку идёт мечь.
Формирование самураев
Класс самураев начинает формироваться в 12 веке, в гражданской войне двух кланов Тайра и Минамото (1180—1185). Эта война приведёт к установлению первого в истории Японии сёгуната. Надо устанавливать Императора.
Интересный факт: Император не имеет всю власть, так сложилось исторически, ведь много веков Япония была раздроблена на десятки государств.
Выдвигается на сцену клан Минамото от которого император зависит, который расставляет своих людей, присваивает чужие земли к своей территории. Но выходит второй кандидат из влиятельного клана Тайра. И так начинается война.
Появляются два новых слова: сеппуку (харакири) и камикадзе.
Почему самураи делали сеппуку?
Самураю нельзя пачкать своё имя, а значит нельзя попадать в плен. Поэтому, когда велик шанс к поражению битвы или попадания в плен, то самурай вспарывает себе живот, а слуга его избавляет от мучений.
Красивый уход из жизни
В первом этапе войны клан Тайра выигрывает эту войну и сжигает Киото (этот город первой императорской резиденции Японии и как столица Японии (сейчас столица Японии - Токио)). Император попадает в их руки и глава клана Минамото, чтобы не попасть в плен пишет кровью на боевом веере "о чем может горевать старый пень ведь на нем еще не про и не прорастет весенний цветок?" и делает сеппуку.
Отсюда и начинается традиция делать сеппуку.
Клан Тайра убивает всю семью главу клана Минамото, но отправляют последнего выжившего четырнадцатилетнего мальчика в ссылку на острова.
Феодалы недовольны политикой клана и присоединяются к мальчику, чтобы победить Тайра.
Начинается вторая фаза войны, где клан Минамото даёт реванш. Он выигрывает в войне и последнем сражении (морское сражение) самураи клана Тайра, чтобы не попасть в плен начинают массовое утопление.
Камикадзе
В 1274 году монголы захватив Китай и Корею пытаются высадиться в Японии. Самураи готовятся принять последний бой. Ожидая противника, внезапно поднимается тайфун, который уничтожает флот монголов. В 1281 году начинается второе вторжение и тайфун снова не даёт сделать высадку. И так ветер называли "камикадзе", как "божественный ветер".
В будущем будут называть лётчиков "камикадзе", потому что есть связь с ветром.
Образ самурая
Классический образ самурая: доспехи состоящий из таких гибких пластин, широкие штаны, волосы собранные в пучок на затылке, маска, чтобы запугать противника и конечно меч.
Люди, которые ковали мечи приравнивались фактически к божествам. Была церемония "любование мечом". Особые действия к данному предмету. Эти все факторы заставили два слова так тесно связать "самурай" и "меч".
Огнестрельное оружие
Огнестрельное оружие считалось "недостойным", потому что считалось, что мечом надо владеть, а мушкетом может любой человек.
15 и 16 века
Началась гражданская война в 15 веке, длившаяся 10 лет (с 1467 по 1477 годы). Это длинная феодальная междоусобная война была, как стычки между маленькими государствами, а позже переформировавшись в войну Востока и Запада. В это время появляется книга "Бусидо" для самурая состоящая из: как надо себя вести, как обучаться, как вести себя с родителями с детьми и так далее. В основе краеугольный камень сей книги это - служение. Долг вот у самурая есть два главных слова - честь и долг (в сфере службы).
"Потерять лицо - это ужасающий грех для самурая и поэтому даже врагам оставляют честь сохранить лицо"
Кто такой сёгун?
Это высший титул в стране. Сначала на заре возникновения Японии сёгун - это военачальник, который в военное время становится во главе армии. Позже это как первый министр Японии.
Кто такой ронин?
Это самурай, который оказался без хозяина. То есть "предоставлен сам себе", больше никому не служит. И у него есть три пути:
- Совершить сеппуку.
- Пойти к другому хозяину, то есть стать наёмником.
- Закончить позорно жизнь в нижних слоях общества.
Легенда о 47 рониных
2 самурая поругались в доме, один обнажил меч (это являлось дурным тоном) и его заставили сделать сеппуку. Слуги погибшего пошли к сёгуну, рассказали ситуацию, но суда не было.
И эти 47 рониных "отдаются простой жизнью" и через 2 года в зимнее время года осуждают замок обидчика. Придя к нему, его просят сделать сеппуку, но он отказывается. Тогда ему отрубают голову. Несут через весь замок, относят голову к могиле хозяина и сдаются властям. Их просят совершить сеппуку, что они и выполняют.
После Гражданской войны
Происходит воцарение клана Токугава, который запрещает вести войну без одобрения главного клана. То есть сам смысл жизни самурая потерялся.
Начинается жестокая централизация власти, так самураи становятся классом крупных феодалов. И так начинает появляться образ самурая, как поэта и политика.
Попытки встать на европейские рельсы
После гражданской войны и до 1635 года японцы торговались с португальцами для покупки оружия, дабы не сильно отставать от мира. Но в 1635 году Япония полностью изолируется от мира.
И только в конце 19 века Император Муцухито заставил Японию пустить европеизацию против воли архаичных и старомодных самураев.
Последний самурай
Можно назвать "последнего самурая" - это писатель, который был прекрасным писателем и оратором Японии (Юкио Мисима).
В 1960-ые годы он хотел оставить большой след в истории. Он занимался своим телом, голосом, умом. И увлечение философией и историей дало о себе знать. Он захотел вернуть Старую Японию, готовит военный переворот.
Утром 25 ноября 1970 года, Мисима отослал текст романа "Падение ангела".
В тот же день Мисима вместе с Моритой и ещё четырьмя членами "Общества щита" приехал на базу сухопутных войск Сил самообороны в Итигае, где взял в заложники командующего базой. С балкона кабинета командующего он обратился к солдатам с призывом совершить государственный переворот. Однако попытка переворота была личным составом базы преимущественно проигнорирована, и Мисима покончил с собой, совершив традиционный японский обряд сэппуку.
Обряд не сразу удалось провести как положено: после нескольких неудачных попыток обезглавить Мисиму его товарищ был вынужден передать меч, который смог отрубить голову Мисиме.
Иностранные самураи
Истории о самураях иностранного происхождения были. Например:
- Голландец, который приехал в составе голландской миссии в эпоху клана Токугава. Его звали Ян Йостен, и он настолько понравился клану, что стал советником Токугава, плавал в Индонезию, Филиппины и в одном из своих походов он умер. Но он получил самурайский титул.
- Английский мореплаватель Адамс Уильям. Он приехал ко двору Токугава, как купец и он тоже понравился клану, что ему заявили, что его не отпустят. Он жил при дворе, помогал строить корабли и общаться с иностранцами.
Заключение
Дух "самурая" живёт в современной культуре Японии. В мифах, комиксах, компаниях (служение компании десятилетьями) и фильмах. Он остаётся быть частью Японии.