В Пасху многие жители нашей страны стройными, как когда-то в СССР, рядами дружно отправляются на кладбища. Почему в самый светлый православный праздник, прославляющий жизнь, наши сограждане идут к мёртвым и нужно ли вообще это делать? Давайте разбираться вместе.
Александр ЛУЖИН.
Что говорят священники
По словам митрополита Владимирского и Суздальского Тихона, в посещении кладбища в день Воскресения Христова греха нет. Другое дело, что это не соответствует православной традиции.
«В сам день Пасхи и во всю Светлую седмицу на кладбище ходить не принято. Но Пасха празднуется 40 дней и в этот период действительно есть специальный день для поминовения усопших — Радоница, вторник второй после Пасхи недели»,
- объясняет протоиерей Андрей Ефанов.
Воскресение Христово связано с большой радостью, ведь смерть побеждена, и перед каждым человеком открыт путь в вечную жизнь. В эти светлые и радостные дни всякое поминовение усопших откладывается до Радоницы.
«На Радоницу можно и на кладбище съездить, прибраться на могилке, отслужить панихиду (то есть попросить батюшку отслужить или прочитать текст панихиды или литии для мирян), прочесть самим Канон об усопшем. А до того — не время»,
- говорит отец Андрей.
Традицию «поминать» умерших, поев и выпив на кладбище, священники называют язычеством — как и привычку оставлять что-то съестное на могиле.
Важно помнить, что поминовение — это не еда в месте захоронения, а прежде всего молитва.
«Что же касается походов на кладбище в день Пасхи, то такого себе не позволяли ни христиане, ни даже язычники. У язычников, конечно, не было Пасхи, но и в дни празднования в честь верховных божеств на кладбища они не ходили»,
- пишет протоиерей Дионисий.
Откуда пошла традиция ходить на кладбище в Пасху
В Советском Союзе за годы государственного атеизма знали толк в борьбе с «опиумом для народа». Но часть связанных с верой традиций искоренить не удалось. Судите сами. Рождество не отмечали — елка была. Не смену Масленице и прощенному воскресенью пришли проводы зимы. «Христос воскресе!» друг другу не говорили, а луковую шелуху копили и яйца на Пасху красили.
С яйцами тоже боролись, но безуспешно. Помню, как наша учительница в далеком 1982 году объясняла нам, первоклашкам, что крашеные яйца ни от кого брать нельзя: можно отравиться. Особенно опасны гостинцы, взятые с могил: «Вы же не знаете, сколько они там пролежали»… Бррр! Сколько же всего здесь понамешано!
Скорее всего, традиция навещать умерших родных именно на Пасху: прибраться на могилках, оставить еду (или пару-тройку пасхальных яичек) и конфеты, помянуть усопших словами, а то и выпить за упокой души — возникла как альтернатива посещения храма. Власть делала всё, чтобы советский человек шёл куда угодно, только не на храм, на пасхальную или любую другую службу. Кладбище вместо церкви для тогдашней идеологии было вариантом идеальным. Какая все же злая ирония: в праздник торжества вечной жизни над смертью отправлять людей к могилам...
Впрочем, что говорить, еслидаже в наше время, когда даже ребенок знает про праздник Радоницы, власти многих городов именно на Пасху продолжают организовывать дополнительные рейсы общественного транспорта к местным некрополям. Анаши сограждане в день Воскресения Христова из год в год с завидным упорством штурмуют и штурмуют автобусы на кладбища...