Гера – величественная и прекрасная жена Зевса. Её символами были Млечный путь, лилии и корова как материнское начало, восходящее к культу Великой Богини – королевы небес.
Она была ребёнком Реи и Крона, проглоченная отцом, как и другие братья и сёстры, на свет появляется уже юной прелестной девушкой. На неё обращает внимание Зевс. Обратившись маленькой замёрзшей птичкой, он привлекает внимание милой богини. Та жалеет пташку и садит на грудь, чтобы согреть. И тут коварный бог принимает своё реальное обличье, пытаясь силой овладеть девицей.
Но встречает сопротивление всем любовным попыткам, покуда не жениться на ней. Их медовый месяц длился триста лет. Хочется сказать, что жили они долго и счастливо, и умерли в один день. Но после супруг возвращается к вольным привычкам, изменяет, вызывая гнев.
Интересное замечание: Ярость и месть свою обиженная половина вымещает не на изменнике, а на «других женщинах», детях избранника, невинных свидетелях. Так в одной личности соединяются аспекты чистоты, радости и в то же время боли.
Главная мотивация: побуждение быть женой. В одиночестве она ощущает себя пустой. Отсутствие значимого мужчины переживается как горе и неполноценность. Помимо сильнейшего желания иметь достойного партнёра для неё непременно важен статус отношений и необходимость быть признанной, ей нужны престиж, уважение, хорошая репутация.
Мужчина для неё – жизненная необходимость.
Заключение союза, официально подтверждённого, социально значимого и признанного – её приоритеты. Брак для неё священен.
Сильные стороны: верная и преданная, она способна терпеть и преодолевать трудности вместе с избранником. Она выходит замуж один раз и навсегда. Фраза «и в горе, и в радости, пока смерть не разлучит» – её сценарий. Религиозные обряды бракосочетания глубоко ею переживаются как сакральные моменты соединения или слияния со своим спутником.
Тень: гневливость и жажда мщения. Отверженная Гера, эмоционально зависимая о своего партнёра, переносит ярость на других людей, способная вредить тому, без кого она не представляет свою жизнь. Измена для неё – публичное унижение.
Муж – центр внутренней вселенной. Самое лучшее – для него.
В ранние годы девочка играет в дом, в семью, ждёт воображаемого возлюбленного домой, готовит ему еду.
Юная девушка стремится быть в паре с представителем высокого общественного положения и желает эмоциональной надёжности. С пренебрежением смотрит на одиноких женщин.
Учебное заведение рассматривается ею как место для нахождения супруга, задача которую требуется решить до окончания обучения. В противном случае – отчаяние и страх остаться «старой девой».
Учёба и трудовая занятость являются социальным фоном, вспомогательными аспектами. Её карьера будет подстраиваться под карьеру мужа. А брак всегда будет главным достижением и основной работой.
Узнаёте себя или своих близких? Присутствует ли в пушкинской героине этот архетип? Какие размышления приходят вам в голову после прочтения статьи? Делитесь в комментариях.