Прерафаэлиты — английские художники XIX века, черпающие вдохновение в средневековых легендах и мифах, написали немало картин, посвящённых этому времени. Вот только изучать по ним историю и исторические костюмы явно не стоит, с ней они обращались очень вольно, часто допускали различные ошибки, приводящие в ужас любого человека, интересующегося исторической реконструкцией. Возможно, это было потому, что они отражали лишь идеализированный взгляд на средневековье, а эстетика и внешняя декоративность были главенствующими на их картинах.
Прерафаэлиты любили пафос и романтику, и не слишком интересовались реально существующими средневековыми костюмами, в одной картине могли быть изображены предметы обстановки, существовавшие в разные эпохи и у разных народов, которых разделяли целые века. О самых вопиющих нестыковках на известных картинах прерафаэлитов мы и поговорим в этой статье.
Например, на картине «Тристан и Изольда с зельем» Джона Уотерхауса, Изольда наряжена в одежды, которые носили в конце XIII века, а Тристан написан в полном латном доспехе конца XV века — их делали по особому заказу для богатых рыцарей и феодалов немецкие мастера. То есть, если экстраполировать эту несуразицу на наше время, получается, что современный парень встречается с девушкой в наряде XIX века, которая воспринимает эту прабабкину одежду как нечто само собой разумеющееся.
Джон Уотерхаус писал замечательные картины, но не слишком задумывался об их исторической достоверности. Такова картина «Меня преследуют тени», посвящённые поэме «Волшебница Шалот».
Согласно сюжету, на бедную девушку было наложено жестокое проклятие и она была вынуждена всю свою жизнь находится в башне замка и ткать гобелен, не имея возможности даже посмотреть в окно. Единственная связь с окружающим миром — волшебное зеркало, показывающее различные чудеса. То есть чем-то оно напоминает наш телевизор, крутящий центральные телеканалы. Так-то неудивительно, что всё это девушке смертельно надоело и однажды она самодовольно выглянула в окно, увидела там прекрасного Ланселота и влюбилась в него. Вот только проклятие никуда не делось и жить девушке осталось очень недолго.
Сама картина напоминает кадр из красивой и дорогой голливудской сказки, в которой множество нестыковок. Платье — полностью выдуманное, в реальности оно существовать не могло, да и круглое зеркало — а это именно волшебное зеркало, а не окно, совсем не похоже на средневековое, поскольку слишком большое и плоское — в те времена оно из-за несовершенства технологий было выпуклым.
Художник Эдмунд Блэр Лейтон написал картину, вдохновлённую красивым и романтичным процессом аллокады, то есть посвящения в рыцари. Вот только несколько напутал с рыцарскими доспехами.
Кольчуга вида «хауберк», состоящая из множества переплетённых между собой колец, плотно облегает тело и по минимуму стесняет движения. Она была популярна в X—XII веке и в то время особо проявившего себя на поле боя воина вполне могли возвести в ранг рыцаря. Вот только рядом с рыцарем лежит итальянский барбют — шлем, который использовали лишь с XV века. Да и девушка, посвящающая в рыцари, написана с распущенными волосами, а так могли ходить или святые, или распутницы, но уж никак не уважающая себя знатная дама.
Джон Эверетт Милле к достоверному изображению доспехов Жанны Д’Арк подошел основательно и на первый взгляд придраться тут не к чему. Вот только доспехи эти немецкие, появились лишь спустя 150 лет, да и стоили целое состояние.
В целом к картинам прерафаэлитов стоит относиться как к экранизации красивой сказки, но упаси боже изучать по ним историю и исторические костюмы.
Спасибо что дочитали до конца, лайк 👍 и комментарий отличный способ поддержать канал и автора ❤️.
Купить уникальные товары ручной работы или современный арт вы можете на artAlebrio - это международная торговая площадка, объединяющая людей, которые хотят создавать, продавать, покупать и коллекционировать уникальные вещи - покупайте лучшее с нами artAlebrio.com.
