Доброго времени суток, друзья. Сегодня хотим поднять необычную тему прошлого, которую можно обозначить примерно так : "как люди с животным миром воевали". Подобное на протяжении веков происходило неоднократно - в плане поиска внешних врагов и недоброжелателей человек достиг необычайных высот, чего скрывать. Самый свежий пример относится к середине ХХ века.
В 1958 году руководитель Китая Мао Дзедун объявил в стране компанию против воробьёв. На бедных птиц повесили результат работы китайских хозяйственников, приведших к многочисленным неурожаям. Было заявлено, что именно эти мелкие птахи съедают все посевы. Население принялось активно выполнять директиву.
На снимке из китайских архивов мы видим, как на крыше стоят люди, размахивающие тряпками. Причина была в том, что воробьям надо отдыхать каждые 15 минут, и люди не давали птицам садиться, пугая их звуками, тряпками и прочими приспособлениями. Воробьи падали замертво и их несли сдавать в специальные приемные пункты. Всего за несколько дней было уничтожено более миллиона воробьев, а за несколько месяцев они вообще исчезли по всей территории Китая.
А на следующий год начался страшный голод - гусеницы съели все посевы. Последствия от этой кампании сравнивают с потерями во время Второй мировой. Довоевались с птицами.
В мировой истории это не первый случай, когда люди боролись с представителями животного мира. В 13 веке Папа Римский Григорий IX объявил войну ... кошкам, считая их представителями Сатаны. В 1233-34 годах католическая церковь начала массовое уничтожение этих несчастных животных ( стоит добавить - попутно уничтожая и людей). В результате распространилились переносчики чумы грызуны и население западноевропейских стран покидало этот мир уже и без помощи "святой церкви". Подобная инквизиция продолжалась до кончины инициатора этой безумной акции Григория IX. Но это безумие не было разовым. Массовое уничтожение кошек в западных странах происходило и в 15 веке во время охоты на ведьм.
Что поделать - "цивилизованному обществу" всегда нужны те, на кого можно списать свои неудачи или обвинить во всех смертных грехах. Не самих же себя обвинять...