Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Из Первой христианской Апологии святого Иустина, мученика

Из Первой христианской Апологии святого Иустина, мученика (главы 66-67) Совершение Евхаристии Никому другому не позволяется участвовать в Евхаристии, как только тому, кто верует в истину учения нашего и омылся омовением в оставление грехов и в возрождение, и живёт так, как заповедал Христос. Ибо мы принимаем это, не так, как обыкновенный хлеб или обыкновенное питие: но как Христос, Спаситель наш, Словом Божиим воплотился и имел плоть и кровь для спасения нашего, таким же образом пища эта, над которой совершено благодарение через молитву слова Его, и от которой через уподобление получает питание наша плоть и кровь, есть, - как мы научены, - плоть и кровь Того воплотившегося Иисуса. Ибо апостолы в написанных ими сказаниях, которые называются Евангелиями, предали, что им было так заповедано: "Иисус взял хлеб, и благодарил, и сказал: это делайте в Моё воспоминание, это есть тело Моё; подобным образом Он взял чашу, и благодарил, и сказал: это есть кровь Моя", и подал им одним. С того време

Иустин Мученик
Иустин Мученик

Из Первой христианской Апологии святого Иустина, мученика (главы 66-67)

Совершение Евхаристии

Никому другому не позволяется участвовать в Евхаристии, как только тому, кто верует в истину учения нашего и омылся омовением в оставление грехов и в возрождение, и живёт так, как заповедал Христос.

Ибо мы принимаем это, не так, как обыкновенный хлеб или обыкновенное питие: но как Христос, Спаситель наш, Словом Божиим воплотился и имел плоть и кровь для спасения нашего, таким же образом пища эта, над которой совершено благодарение через молитву слова Его, и от которой через уподобление получает питание наша плоть и кровь, есть, - как мы научены, - плоть и кровь Того воплотившегося Иисуса. Ибо апостолы в написанных ими сказаниях, которые называются Евангелиями, предали, что им было так заповедано: "Иисус взял хлеб, и благодарил, и сказал: это делайте в Моё воспоминание, это есть тело Моё; подобным образом Он взял чашу, и благодарил, и сказал: это есть кровь Моя", и подал им одним. С того времени мы между собою всегда делаем воспоминание об этом. И достаточные из нас помогают всем бедным, и мы всегда живём заодно друг с другом. За все получаемые нами благодеяния мы прославляем Создателя всего, через Сына Его Иисуса Христа и через Духа Святого.

В так называемый день солнца бывает у нас собрание в одно место всех живущих по городам или селам; и читаются, сколько позволяет время, сказания апостолов или писания пророков.

Потом, когда чтец перестанет, предстоятель посредством слова делает наставление и увещание подражать тем прекрасным вещам. Затем все вообще встаём и воссылаем молитвы. Когда же окончим молитву, тогда, как я выше сказал, приносится хлеб, и вино, и вода; и предстоятель также воссылает молитвы и благодарения, сколько он может. Народ выражает свое согласие словом "аминь", и бывает раздаяние каждому и приобщение даров, над коими совершено благодарение, а к небывшим они посылаются через диаконов.

Достаточные же и желающие, каждый по своему произволеию, дают, что хотят, и собранное хранится у предстоятеля; а он имеет попечение о сиротах и вдовах, о всех нуждающихся по болезни или по другой причине, о находящихся в узах, о странниках, и вообще печётся о всех, находящихся в нужде. В день же солнца мы вообще делаем собрание потому, что это есть первый день, в который Бог, изменивши мрак и вещество, сотворил мир; и Иисус Христос, Спаситель наш, в тот же день воскрес из мёртвых. Распяли Его накануне Сатурнова дня, а в день после Сатурнова дня, то есть в день солнца, Он явился апостолам Своим и ученикам и преподал им то, что представили мы и на ваше усмотрение.