В пятую седмицу Великого поста Церковь утешает постящихся и напоминает, что половина пути пройдена. Она также ободряет и побуждает, чтобы мы, «преполовивше священный пощения путь, радостно текли к будущему воскресению».
Богослужение Недели 5-й поста почти идентично служению святого без знака в воскресный день, главное отличие – добавление покаянного канона Триоди и самогласна на утрене. Если случится любой значимый праздник Минеи (святой с полиелеем, также Благовещение Богородицы, его предпразднство или попразднство), то все песнопения преподобной опускаются (фактически её память также отменяется), однако остаются в богослужении покаянный канон и самогласен Триоди.
В среду на вечерне, кроме обычных стихир на «Господи, воззвах», поются 24 покаянных стихиры Великого канона – творение святого Андрея Критского. Все стихиры имеют окончание: «Господи! Прежде даже до конца не погибну, спаси мя».
Также в среду, на утренне Церковь произносит весь Великий канон св. Андрея Критского и житие св. преподобной Марии Египетской. Поэтому совершение канона на пятой недели Великого поста называется иногда стоянием Марии Египетской. В четверг же совершается литургия Преждеосвященных Даров.
Суббота пятой седмицы называется Субботой Акафиста, а сама служба получила название «Похвалы Пресвятой Богородицы». В этот день (обычно в пятницу вечером) на утрени читается Акафист Божией Матери в память Ее заступления и избавления Константинополя в дни поста от нашествия иноплеменников в VII в.