В пятой главе шестой части раскрывается теория второго двойника Раскольникова – Аркадия Ивановича Свидригайлова. Свидригайлов считает, что «единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел!». В этом смысле его теория перекликается с теорией Родиона и является такой же невозможной к существованию. Следуя своей теории, господин Свидригайлов не учитывает, что, совершая добрые дела без раскаяния, нельзя искупить злодеяния и «излечить» этим душу. Также как и в теории Родиона, совесть не может разрешить преступления и человек, совершив их, вынуждает себя на мучения и душевные переживания, преследуемый ею. Поэтому Аркадий Иванович, совершивший много дурных поступков, не выдерживает и кончает жизнь самоубийством.
В пятой главе шестой части раскрывается теория второго двойника Раскольникова – Аркадия Ивановича Свидригайлова. Свидригайлов считает, что
«единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел!».
В этом смысле его теория перекликается с теорией Родиона и является такой же невозможной к существованию. Следуя своей теории, господин Свидригайлов не учитывает, что, совершая добрые дела без раскаяния, нельзя искупить злодеяния и «излечить» этим душу. Также как и в теории Родиона, совесть не может разрешить преступления и человек, совершив их, вынуждает себя на мучения и душевные переживания, преследуемый ею. Поэтому Аркадий Иванович, совершивший много дурных поступков, не выдерживает и кончает жизнь самоубийством.