Арамаис Ерзинкян — один из отцов-основателей современной Армении
Родился 2 мая 1879 года в селе Ахпат, Лори, в семье священника знаменитого Ахпатского монастыря. Окончив Тбилисскую школу Нерсисян, уехал в Женеву, учился на юридическом факультете Женевского университета. Со студенческих лет, познакомившись с Плехановым, увлёкся марксизмом, основал марксистский кружок «Кавказ», в котором объединились армяне, учащиеся в Европе. Сам Жан Жорес, после знакомства, называл Ерзинкяна “очень способным молодым политиком, которого, безусловно, ждёт большое будущее”. В Швейцарии также поддерживал постоянные контакты с Лениным и другими значимыми деятелями партии.
В 1906 году редактировал большевистскую газету «Кайц» (Искра), которая явилась первым печатным органом, на страницах которого легально пропагандировались идеи переустройства современного мира. За её издание Ерзинкян неоднократно привлекался к судебной ответственности. В 1906 году газета была запрещена царскими властями “ввиду крайне дерзостного порицания верховной власти империи”. В 1916 году был избран в городскую думу Тифлиса, а после революции министром труда Закавказской Дем. Республики. В те трагичные для армянского народа годы он проделал огромную работу по приему, размещению и обустройству армянских беженцев, а также организации добровольческих отрядов.
С 1921 по 1929 год нарком сельхоза АрмССР. С 1930 года нарком сельхоза Закавказской Соц. Республики. В 1931-35 годах зампредседателя Нар. Совета АрмССР. С 1935 по 1936 год нарком коммунального хозяйства АрмССР. В 1936 году арестован, в 1937 году скончался при неизвестных обстоятельствах в тюремной камере НКВД. Как известно, он так и не признал ни одного из предъявленных ему обвинений и не подписал ни единого показания против сотоварищей.
Под его руководством было осуществлено строительство ряда крупнейших объектов республики, получили развитие энергетика и ж/д транспорт, был основан eреванский трамвай. Именно Ерзинкян в тяжелейших экономических условиях сумел вернуть к жизни полностью разорённую и искалеченную армянскую деревню. Он возглавлял организацию работ по ликвидации последствий землетрясений в Ленинакане и Зангезуре. Вместе с Туманяном явился инициатором создания в Армении Национальной библиотеки, ставшей фундаментом национальной культуры. Придавая особое значение развитию науки и образования в республике, также стал инициатором создания в Ереване Сельскохозяйственного и Зоотехническо-ветеринарного институтов. Стоял на защите Армянской церкви, потери которой в 20–30 годы без его вмешательства были б гораздо тяжелее. Его постоянно обвиняли в том, что, будучи сыном известного церковного деятеля, он является “защитником и покровителем первопрестольного Эчмиадзина”.
Он также проделал огромную работу в организации массовой репатриации армян. Он был первым госдеятелем из членов правительства, кто посетил Спюрк, в 1924 году выступив на многотысячном митинге в Париже, представляя Армению. Благодаря ему удалось создать мост между Родиной и Спюрком, во многом способствовавший консолидации нации. Ерзинкян принципиально и последовательно отстаивал право армян Арцаха на самоопределение, требуя незамедлительного присоединения марза к Армении, что неоднократно декларировалось им также в направляемых в Москву документах. Ерзинкян пользовался огромным авторитетом, как в своём народе, так и за его пределами: им восхищались Туманян, Исаакян, Таманян, Сарьян, Фритьоф Нансен, Чаренц и многие другие.