Сегодня Иран - это Исламская Республика, где гомосексуализм является уголовным преступлением, и где так называемых ЛГБТ*-активистов могут попросту казнить. Тем не менее ещё в начале XX века в Иране было принято некоторым мужчинам переодеваться в женское платье.
Кто такие мютрибы?
На протяжении веков в Иране слух и вид гостей богатых домов могли услаждать не только хорошенькие девушки-виночерпии, танцовщицы, но и мютрибы - мужчины, переодетые в женскую одежду.
В странах мусульманского Востока пирушки сопровождались обычно игрой на нескольких музыкальных инструментах. Музыканты, певцы, танцоры считались украшением увеселительных собраний султана и вельмож. Во дворцах мусульманских правителей певчими обычно были мютрибы. Они относились к особой категории дворцовых потешников.
Известная азербайджанская писательница, доктор филологических наук, профессор Бакинского государственного университета Азиза Джафарзаде в своей книге “Баку-1501” описывала суть происходившего так:
…Их обоих сменил мютриб в женском платье. Зурначи заиграли озорную мелодию. Наряженный женщиной, мютриб, жеманясь и гримасничая, вышел в центр круга. К каждому пальцу его рук было прикреплено по горящей свече. Это было удивительное зрелище! Мютриб быстро кружился на месте, алый бенаресский платок с золотой бутой развевался, и зрители невольно волновались, что он загорится от пламени свечей. Но танцовщик искусно вращал свечи над головой и подмышками, вызывая у всех восторг.
Как относились к этим трансвеститам в Иране и Азербайджане?
Азербайджано-иранские отношения - особые. В прошлом эти две страны были частью одного государства - Каджарского Ирана. Русско-персидские войны в начале XIX века разделили страну и азербайджанский народ на две части. Причём большая часть азербайджанского населения осталась в Иране. Так, сейчас в нём живёт даже больше азербайджанцев - 30 млн человек, чем в самой Республике Азербайджан - 10 млн.
Практика же мютрибов была распространена на протяжении столетий по всей территории Ирана и частично на южных территориях нынешнего Азербайджана.
Слово “мютриб” в персоязычных и тюркоязычных странах Ближнего и Среднего Востока, по большому счёту, имеет два значения. В переводе с персидского оно означает “музыкант”, “певец»”, а более общо - “кривляка”. В то же время в средневековье, по мнению персидского театроведа Джанати Атаи, таких персонажей считали людьми высокочтимыми.
Мастера, создающие дастан (поэм - Царьград) шесть тысяч,(а также) мютрибы, плясуны и кукольники по всем городам путешествовали и всюду свое искусство показывали. Везде поменяв одежду свою, народу радость и веселье приносили,
- писал в свою очередь великий персидский поэт Низами Гянджеви.
Филиал Таиланда в Персии?
Существует теория, что мютрибов привозили из окраинных присоединённых территорий старой Персии. И были они цыганами, но не обычными, а приверженцами суннитского (мистического) направления в исламе. Предположительно, подобные томные юноши жили в пределах так называемого Эриванского ханства - вассального по отношению к Персии государства на территориях исторической Восточной Армении. Привезти такого исполнителя было делом дорогим и подчёркивало статус хозяина.
Кстати, приверженцы суфизма привнесли новые оттенки в понимание “мютриб”. Для них женоподобный певец стал “понимающим другом сердца”, “певцом для души”, являлся материализованным образцом прекрасного, возвышенного, сокрытого. Мютриб для суфия - это дух в телесной оболочке, земной ангел без крыльев.
В то же время к мютрибам относились с презрением и обвиняли их в мужеложстве. Двойственное отношение к потешникам вообще (а, соответственно, и к мютрибам) было всюду и во все времена в странах мусульманского Востока. Корни этого стоит искать в исламе, который негативно относится к развлечениям, играм и зрелищам.
Между тем, порочные игрища с жеманными юношами влекли за собой и другие извращения.
Почему женщины переодевались в мужское платье?
Писатель, заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР Мамед-Саида Ордубади в книге “Тавриз туманный” отмечал:
Жизнь женщин - сплошная трагедия, а их роль в общественной жизни совершенно ничтожна. Если в аристократических семьях их балуют, наряжают в роскошные платья и усыпают драгоценностями, то это вовсе не доказывает, что их уважают и признают за ними какие бы то ни было права. Всё это делается ради удовольствия и забавы самого мужчины, развращённость которого усиливает трагедию жизни женщины,
По словам Ордубади, ещё в начале XX века иранские богачи-многожёнцы, которые пресыщались женской любовью, теряли влечение даже к самым красивым из них, и могли предаваться содомскому греху. Поэтому женщина, желая угодить мужчине, одевалась в мужское платье и, подражая мужчине, таким путем старалась возбуждать страсть своего господина.
Вельможи и мучтеиды (высшее духовное лицо - Царьград), имея по десяти жён, содержат при себе также и специальных мужчин. Всё это толкает и женщину на путь разврата; мстя мужу, она часто отдаётся своему же слуге, или… (поканчивает - Царьград) с позорной жизнью. Бывают случаи самоубийства на почве ревности и среди юношей, которых содержат богатые ханы и помещики,
- рассказывает в своей книге Ордубади.
Как бы то ни было, современный Иран является страной, в которой традиционные ценности защищены весьма радикальным законодательством. Забавы с мютридами и им подобными могут стоить жизни, так что число разного рода извращенцев поубавилось.