Книга, к сожалению скучна и не интересна, автор, который причисляет себя, как мне показалось, к кругам "интеллигенции", большую часть текста, заимствует у других авторов, а от своего имени, вставляет только байки про ужасы тоталитарного Советского режим, того времени. Складывается такое чувство, что кроме этой темы, о другом автор просто говорить не может и не хочет. Если вам не жалко потратить полторы тысячи рублей на этот шлак и вы, ярый поклонник либеральных взглядов, то пожалуйста, покупайте, читайте, просвещайтесь. Лично я, не советую вам, покупать эту книгу. Рекомендовал бы выбрать других авторов, которые занимались этой темой, или купить сам роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита», и прочитав книгу целиком, сделать самим для себя какие-то выводы, найти скрытые смыслы и подтекст.. При этом, выводы от прочитанного, делайте лучше сами, не прибегая к мнению авторов вот таких работ, как «Путеводитель по роману Михаила Булгакова Мастер и Маргарита», Г. Лесскис, К. Атарова. Берегите свои деньги и разум!
Для подтверждения моих слов, о том, что автор не понимает о чём пишет, ещё один маленький пример.
Деньги, деньги и ещё раз деньги…
«Примером корыстолюбия москвичей служит поведение взяточника Босого, буфетчика Соколова, Чумы-Аннушки, нашедшей золотую подкову, безымянного толстяка в партере на сеансе чёрной магии, который просит Коровьева сыграть с ним в волшебную колоду, и в целом всего зрительного зала, когда на людей обрушились ливнем червонцы.
Но не только частные лица - государство не менее охоче до денег. «Сон Никанора Ивановича», исключённый по цензурным соображениям из журнальной публикации, напоминает другие слова из оперы Гуно: «Люди гибнут за металл» и «Сатана там правит бал». Но в роли сатаны уже не Воланд, а сотрудник «одного из московских учреждений…
…Равнодушие к деньгам проявляют только Маргарита и Мастер («Очевидно, она говорила правду, ей нужен был он, мастер, а вовсе не готический особняк, и не отдельный сад, и не деньги»). (стр.126)»
Ну как ещё раз не макнуть Советское Государство в знакомую всем субстанцию! Оказывается, государству нужны деньги! Это просто непостижимо! Как человек в высшим образованием смог такое разгадать? Просто диву даёшься! Такого быть не должно, тем более тогда!!! Интересно, а какое государство обходиться без денег сейчас и обходилось тогда? Без этих, самых цветных бумажечек, с цифрами. Может современная Россия, или США, Япония, Европа или какая то Нигерия, спокойно обходятся без них? Не подскажите уважаемая Ксения Николаевна? Но не это меня интересует, мне интересно другое, тут в самый раз вспомнить вопрос профессора Преображенского, который был задан Шарикову, во время обеда:
«- Кстати, какой негодяй снабдил вас этой книжкой?
- Все у вас негодяи, - испуганно ответил Шариков, оглушенный нападением с двух сторон.
- Я догадываюсь, - злобно краснея, воскликнул Филипп Филиппович.
- Ну, что же. Ну, Швондер дал. Он не негодяй… Чтоб я развивался… (Собачье сердце, 7 глава)»
И ответ на этот вопрос, кроется в вашей же замечательной книге на странице 78 Ксения Николаевна, в статье «Валютчики». Это ещё раз подтверждает вашу приверженность к сплетням и байкам, высосанным из пальца придуманными фактам, всяких диссидентов, рьяно ненавидящих свою страну, которая их растила, кормила, учила, защищала.
«В «Архипелаге ГУЛАГ» Солженицын пишет об этом так: «Государству нужно имущество, нужно золото, а Колымы ещё нет никакой. С конца 1929 года, начинается знаменитая золотая лихорадка, только лихорадит не тех, кто золото ищет, а тех, из кого его трясут. Особенность нового золотого потока в том, что этих своих кроликов ГПУ, собственно, ни в чём не винит и готово не посылать их в страну ГУЛАГ, а только хочет отнять у них золото по праву сильного. Поэтому забиты тюрьмы, изнемогают следователи… Кого сажают в «золотом» потоке? Всех, кто когда-то, пятнадцать лет назад, имел «дело», торговал, зарабатывал ремеслом и мог бы, по соображениям ГПУ, сохранить золото… С большой надеждой сажаются, конечно, зубные техники, ювелиры, часовщики. О золоте в самых неожиданных руках можно узнать по доносу: стопроцентный «рабочий от станка» откуда-то взял и хранит шестьдесят николаевских золотых пятёрок…
Следователи не пишут протоколов, потому что бумажка эта никому не нужна… важно одно: отдай золото гад!.. От потоков последующих этот поток отличается тем, что хоть не у половины, но у части этого потока своя судьба трепыхается в собственных руках. Если у тебя на самом деле золота нет, твоё положение безвыходно, тебя будут бить, жечь, пытать и выпаривать до смерти, или пока уже действительно не поверят. Но если у тебя золото есть, то ты сам определяешь меру пытки, меру выдержки и свою бедующую судьбу».
Теперь понятно, почему читая «Путеводитель по роману Мастера и Маргарита» постоянно перед глазами всплывал образ Солженицына, как Коровьев, который мерещился Берлиозу, на Чистых прудах в самую жару. А я до этого не мог понять, почему так противно, с трудом, через силу, приходиться читать это творение. После такого текста, таких историй, похождения Воланд и его свиты, кажутся просто безобидными шалостями в городе Москве.
Во вселенной Солженицына всё гораздо страшней, опасней, жестче. Какие там валютчики при сдаче валюты и драгоценностей, которые сняться Босому Никанору Ивановичу! Развинчивать эти бредни нет определённого желания и смысла. Просто сам по себе, этот бред, о том, что людей просто так хватают и сажают в застенок, держат их там до тех пор, пока не отдаст золото или не сдохнет, не выдерживает критики. А всё остальное, вытекает из первого.
Где найти столько тюрем, где содержались эти несчастные? Где достать столько следователей в ГПУ, чтоб они постоянно требовали, прессинговали, просили, угрожали, несчастным гражданам, попавшим в их сети, отдать золото? Где в придачу к следователям набрать столько палачей, которые будут пытать несчастных простых граждан огнём, паром, руками, ногами и всякими приспособлениями? Ведь прессинг должен быть постоянным, все 24 часа, значит, надо три смены палачей. Где находились эти пыточные здания, через которые, просто человеческой рекой, проходили люди? Почему нет протоколов допросов и списков конфискованного золота? Почему кроме Солженицына, во всём Советском Союзе никто об этом не говорил и не знал об этом, кроме кучки вот таких «диссидентов» и «обиженных»?
А ответ на все эти вопросы кроется в словах самого Солженицина:
«Следователи не пишут протоколов, потому что бумажка эта никому не нужна… важно одно: отдай золото гад!..»
Как удобно! Доказывать ничего и ни кому не надо! Нет ничего! Не протоколов, не людей! Нет бумаг на выдачу еды, не бумаг на оформление в тюрьмы, не бумаг на захоронения трупов! ПУСТО!!! Нет ни чего!!! Пусто!!! А если ты пишешь что ничего нет, то и доказывать ничего не надо! Ход просто великолепный, для пиз....ла! Разливай дерьмо по тарелкам, пусть дебилы, верящие этим сказкам, которые думают что это правда, едят это большой ложкой! И самое обидное что едят, едят так, что уши закладывает! Ложки облизывают и просят ещё добавки! Ещё, ещё, давай ещё!!! И на смену старому, продажному Солженицыну, пришёл новый, молодой, в виде Дудя! Который приняв эстафету, вливает в уши молодым дебилам, которые как и их старшие коллеги, тоже поглощают это дерьмо, такой же ложкой, веря каждому слову!
Естественно Ксения Николаевна, не будет в своей книги писать о причинах появления золотых и серебряных монет в СССР. Не будет также говорить, причины, по которым эти монеты стали изыматься из оборота, сколько человек посадили за хранение, сколько расстреляли. Ей просто нужно, подогнать эти сплетни, байки, сказки и страшилки, к своим умозаключениям и попытаться убедить в этом читателя, что именно так и было, во времена, когда писался роман «Мастер и Маргарита». А причины, следствия, факты, доказательства, почему государство так делало, какие мотивы преследовало, об этом лучше вообще не сообщать простому обывателю, это ему не нужно знать! А то вдруг, простой человек начнёт думать, вдаваться в суть вопроса, согласиться с действиями того правительства, так сказать перейдёт в стан «врага», а этого таким авторам как Ксения Николаевна не надо! Вот так и происходит подмена фактов, правды и истории, в нашей стране. Оставлю одну из не плохих ссылок на статью по этой теме. Скажу сразу, там присутствуют простые рабочие, которых расстреляли по приговору суда, за укрывательства золотых и серебряных монет. Так что, кому интересно, или кто хочет знать причины, того или иного события, как говориться Google или другой поисковик в помощь!
(ссылка на статью: https://kazagrandy.livejournal.com/1550066.html)
Последнее, в место эпилога…
Вишенка на торте так сказать. Как вам такой бред автора:
«…Равнодушие к деньгам проявляют только Маргарита и Мастер («Очевидно, она говорила правду, ей нужен был он, мастер, а вовсе не готический особняк, и не отдельный сад, и не деньги»).»
Интересно почему, Мастер и Маргарита, по мнению Ксении Николаевны, были так равнодушны к деньгам? Может они с самого начала были духами и еда им не нужна? Или одной своей любовью, были сыты по горло, что кусок не лез в рот? Может они занимались попрошайничеством, или их кто-то подкармливал, тайный почитатель Мастера или Маргариты, спонсор, постоянно подкидывал им деньжат на пропитание и беззаботную жизнь? Может подпольные игорные дома, где Мастер с лёгкой своей руки выигрывал крупные суммы денег. Подпольный татолизатор, скачки на ипподроме? Откуда взялась такая версия в голове Ксении Николаевны? Тут как говориться можно гадать до второго пришествия… Поэтому обратимся лучше к книге, так сказать к первоисточнику.
Для начала, давайте посмотрим чем занималась, где работала, как жила Маргарита.
«Возлюбленную его звали Маргаритою Николаевной. Все, что мастер говорил о ней, было сущей правдой. Он описал свою возлюбленную верно. Она была красива и умна. К этому надо добавить еще одно – с уверенностью можно сказать, что многие женщины все, что угодно, отдали бы за то, чтобы променять свою жизнь на жизнь Маргариты Николаевны. Бездетная тридцатилетняя Маргарита была женою очень крупного специалиста, к тому же сделавшего важнейшее открытие государственного значения. Муж ее был молод, красив, добр, честен и обожал свою жену. Маргарита Николаевна со своим мужем вдвоем занимали весь верх прекрасного особняка в саду в одном из переулков близ Арбата. (Мастер и Маргарита. Часть вторая. Глава 19. Маргарита)»
Итак, первое что нам становиться известно, это то, что Маргарита, точнее Маргарита Николаевна, жила со своим, молодым, красивым, добрым, честным мужем, который её обожал и скорее всего любил без памяти, на верхнем этаже прекрасного особняка вблизи Арбата. Причём этот особняк, достался её мужу, от Советской тоталитарной Власти, так же как и деньги, в знак признания, за сделанное им важнейшее открытие. Ну что тут сказать, начало не плохое.
«Маргарита Николаевна не нуждалась в деньгах. Маргарита Николаевна могла купить все, что ей понравится. Среди знакомых ее мужа попадались интересные люди. Маргарита Николаевна никогда не прикасалась к примусу. Маргарита Николаевна не знала ужасов житья в совместной квартире. Словом... Она была счастлива? Ни одной минуты! С тех пор, как девятнадцатилетней она вышла замуж и попала в особняк, она не знала счастья. (Мастер и Маргарита. Часть вторая. Глава 19. Маргарита)»
Ну как можно видеть дальше, Маргарита, выйдя за своего мужа в 19 лет, жила как говориться, как у Христа за пазухой. Бедняжка, не знала голода, холода, ужасов первых годов Советской Власти. В то время когда большая часть страны голодала, проживая на скромные заработки, Маргарита, благодаря мужу, могла позволить себе всё что хочется, ведь в средствах её любящий муж не обижал. Короче иждивенка, содержанка, светская львица, такая страдающая мученица, на полном пенсионе. Но самое интересное будет дальше! Немного терпения…
«Очевидно, она говорила правду, ей нужен был он, мастер, а вовсе не готический особняк, и не отдельный сад, и не деньги. Она любила его, она говорила правду. Даже у меня, правдивого повествователя, но постороннего человека, сжимается сердце при мысли о том, что испытала Маргарита, когда пришла на другой день в домик мастера, по счастью, не успев переговорить с мужем, который не вернулся в назначенный срок, и узнала, что мастера уже нет.
Она сделала все, чтобы разузнать что-нибудь о нем, и, конечно, не разузнала ровно ничего. Тогда она вернулась в особняк и зажила на прежнем месте. (Мастер и Маргарита. Часть вторая. Глава 19. Маргарита)»
А? Это как? Деньги, говорите, Ксения Николаевна, ей не нужны? К деньгам, говорите, Маргарита очень равнодушна? Вы книгу Булгакова, «Мастер и Маргарита» точно читали? Или вы в своей какой-то параллельной вселенной живёте… Если Маргарита альтруист, её интересует только Мастер, чего это она припёрлась опять к любящему мужу? И была рада, что прошлым вечером не успела переговорить с ним, по поводу интимной и духовной связи с Мастером. Пришла на квартиру Мастера, не нашла его, побегала по городу, ну если только побегала, а не тупо села где-то в саду на лавку, с купленным букетом и просидела так до вечера. А потом, поняв, что без денег, еды, крыши над головой, свежего белья, ванны как то страдается не очень, она опять вернулась к не любимому мужу, страдать о Мастере! Шекспир, просто, нервно курит в сторонке от таких отношений!
Ведь не вернулась страдающая Маргарита на квартиру к Мастеру, не устроилась на работу, не стала ждать его день за днём в его подвальчике, прислушиваясь к шагам и стуку калитки. Не пожелала обойти все морги, больницы, тюрьмы, психушки, ради встречи с милым, нет, не пустилась по миру в поисках своего возлюбленного. Она просто вернулась к не любимому мужу обратно, выбрав вместо любви и счастья, «страдание» и «тоску» с не любимым человеком, в полном достатке. Так что, утверждать что Маргарита, была равнодушна к деньгам, это такой же бред, как и утверждение, что все люди, ходили и боялись, осознавая, что их в любой момент могут «не за что» просто так схватить и посадить!
Теперь посмотрим на главного героя, Мастера, который по версии Ксении Николаевны, тоже холоден к деньгам.
«– Извольте-с. История моя, действительно, не совсем обыкновенная, – начал гость. (Мастер и Маргарита. Глава 13. Явление героя.) »
Ну что-ж, почему и не послушать, только текст я немного сокращу, оставив самую суть денежного равнодушия Мастера.
«...Историк по образованию, он еще два года тому назад работал в одном из московских музеев, а кроме того, занимался переводами...
Жил историк одиноко, не имея нигде родных и почти не имея знакомых в Москве. И, представьте, однажды выиграл сто тысяч рублей.
Выиграв сто тысяч, загадочный гость Ивана поступил так: купил книг, бросил свою комнату на Мясницкой...
– Уу, проклятая дыра! – прорычал гость.
Нанял у застройщика две комнаты в подвале маленького домика в садике. Службу в музее бросил и начал сочинять роман о Понтии Пилате.
…Ну, натурально, я выходил гулять. Сто тысяч – громадная сумма, и у меня был прекрасный серый костюм. Или отправлялся обедать в какой-нибудь дешевый ресторан. На Арбате был чудесный ресторан, не знаю, существует ли он теперь.
…– Вы были женаты?
– Ну да, вот же я и щелкаю... на этой... Вареньке, Манечке... нет, Вареньке... еще платье полосатое... музей... впрочем, я не помню. (Мастер и Маргарита. Глава 13. Явление героя.)»
Ну что тут сказать… Мастер действительно не от мира сего и вполне возможно, что деньги, его действительно мало интересовали. Только они его перестали интересовать после того, как он выиграл в лотерею сто тысяч Советских, деревянных рублей, это огромная сумма, если верить Мастеру. А до этого дня, он просто ходил на работу, работал, получал зарплату, брал халтурку на дом, связал свою жизнь с Манечкой или Варенькой, которая, скорее всего взяла на себя все семейные и финансовые вопросы, кормила, поила, обстирывала, заботилась, любила.
Похоже Мастеру было просто плевать с кем жить, лишь бы полностью обслуживали, вели бухгалтерский учёт, ну и пятое, десятое… А то что Мастер, тряпка, размазня, слабый и низкий человек видно с первого знакомства. Он как флигель, которого мотает по ветру, так и Мастер, готов идти за первой встречной, которая поманит его за собой. И если б, не помощь Воланда и его тёмных сил, скорее всего, Мастера, подобрала бы какаято женщина из уборщиц или медсестер в дурдоме, забрала к себе жить, пока он ей не надоест, или она ему. И Мастер, непременно пошёл бы за ней, даже не думая, зачем, почему, любит он её или нет, просто пошёл бы и всё! А насчёт его слабости, трусости и бесхребетности, неумении держать удар, в виде газетных статей, сам Мастер говорит про это так:
«По словам его, прошло не более двух дней, как в другой газете появилась статья критика Аримана, которая называлась «Враг под крылом редактора», в которой говорилось, что Иванов гость, пользуясь беспечностью и невежеством редактора, сделал попытку протащить в печать апологию Иисуса Христа.
– А, помню, помню! – вскричал Иван. – Но я забыл, как ваша фамилия!
– Оставим, повторяю, мою фамилию, ее нет больше, – ответил гость. – Дело не в ней.
Через день в другой газете за подписью Мстислава Лавровича обнаружилась другая статья, где автор ее предполагал ударить, и крепко ударить, по Пилатчине и тому богомазу, который вздумал протащить (опять это проклятое слово!) ее в печать.
Остолбенев от этого слова «Пилатчина», я развернул третью газету. Здесь было две статьи: одна – Латунского, а другая – подписанная буквами «Н. Э.». Уверяю вас, что произведения Аримана и Лавровича могли считаться шуткою по сравнению с написанным Латунским. Достаточно вам сказать, что называлась статья Латунского «Воинствующий старообрядец»...
…– Настали совершенно безрадостные дни. Роман был написан, больше делать было нечего, и мы оба жили тем, что сидели на коврике на полу у печки и смотрели на огонь. Впрочем, теперь мы больше расставались, чем раньше. Она стала уходить гулять. А со мной случилась оригинальность, как нередко бывало в моей жизни... У меня неожиданно завелся друг…
…Статьи не прекращались. Над первыми из них я смеялся. Но чем больше их появлялось, тем более менялось мое отношение к ним. Второй стадией была стадия удивления. Что-то на редкость фальшивое и неуверенное чувствовалось буквально в каждой строчке этих статей, несмотря на их грозный и уверенный тон. Мне все казалось, – и я не мог от этого отделаться, – что авторы этих статей говорят не то, что они хотят сказать, и что их ярость вызывается именно этим. А затем, представьте себе, наступила третья стадия – страха. Нет, не страха этих статей, поймите, а страха перед другими, совершенно не относящимися к ним или к роману вещами. Так, например, я стал бояться темноты. Словом, наступила стадия психического заболевания. Стоило мне перед сном потушить лампу в маленькой комнате, как мне казалось, что через оконце, хотя оно и было закрыто, влезает какой-то спрут с очень длинными и холодными щупальцами. И спать мне пришлось с огнем. (Мастер и Маргарита. Глава 13. Явление героя.)»
Все эти отрывки из главы, на мой взгляд, хорошо показывают, какой трусливый, жалкий и слабый, был главный герой Романа. Критика в газетах в место хвалебных строк, так ударили по Мастеру, по его самолюбию, что тот стал боятся темноты! Что ж это за мужчина, который просто впал в депрессию из-за негативных отзывав на свой роман? Он даже от собственной трусости, не назвал своего имени и фамилии, боясь того, что Бездомный вспомнит его, критические рецензии на его роман и начнёт его критиковать за написанное тоже.
Ещё одна не значительная деталь, в отношениях главных героев, бросилась в глаза! Как только роман Мастера был закончен, но признания и восхищения его творением так и не последовало, двое влюблённых стали отделятся друг от друга. Мастер, стал замкнутым, боящимся темноты и критики, возможно в этом его провале он стал винить Маргариту, конечно в душе, про себя, которая своими восхищениями, подняла эго Мастера на огромную высоту. А Маргарита, устав сидеть у камина на коврике и смотреть на огонь рядом с павшим в депрессию Мастером, стала уходить гулять, возможно, в поисках нового мужчины, который опять смог бы разнообразить её «тоскливые», «скучные» будни. Постигшая неудача Мастера, могла поставить крест на их любовном романе и только донос Могарыча, да задержание Мастера органами НКВД, с отправкой последнего в камеру, сохранило их чувства от полного разрыва.
В том что Мастер был равнодушен к деньгам, я думаю, Ксения Николаевна в чём-то права. Тут пожалуй я могу с ней согласиться. Только взгляды на «равнодушие» у нас разные. Если Ксения Николаевна, если я правильно её понял, считает что главные герои, просто равнодушны к деньгам. То я считаю, что это не так. Маргарита, была к ним равнодушна, по причине их огромного количества у неё. Она не знала, откуда они берутся, как зарабатываются, Маргарита просто их брала и тратила не думая о них. То Мастер, всю жизнь просто не умел, с ними обращается. Как я писал выше, первая жена, имя которой он умудрился забыть, всю их совместную жизнь, вела хозяйство и распоряжалась деньгами. Потом лотерея, денег стало так много, что Мастер их стал тратить не особенно заботясь сколько у него их осталось и за год или два, он сумел спустить всю сумму, огромную сумму, по словам Мастера. Удача и флегматичный или даже пришибленный характер, вот что делало его равнодушным к деньгам.
«Жил историк одиноко, не имея нигде родных и почти не имея знакомых в Москве. И, представьте, однажды выиграл сто тысяч рублей.
Выиграв сто тысяч, загадочный гость Ивана поступил так: купил книг, бросил свою комнату на Мясницкой...
– Уу, проклятая дыра! – прорычал гость.
...и нанял у застройщика в переулке близ Арбата...
– Вы знаете, что такое – застройщики? – спросил гость у Ивана и тут же пояснил: – Это немногочисленная группа жуликов, которая каким-то образом уцелела в Москве...
Нанял у застройщика две комнаты в подвале маленького домика в садике. Службу в музее бросил и начал сочинять роман о Понтии Пилате.
… – Я открыл оконца и сидел во второй, совсем малюсенькой комнате, – гость стал отмеривать руками, – так... вот диван, а напротив другой диван, а между ними столик, и на нем прекрасная ночная лампа, а к окошку ближе книги, тут маленький письменный столик, а в первой комнате – громадная комната, четырнадцать метров, – книги, книги и печка. Ах, какая у меня была обстановка!...
… Ну, натурально, я выходил гулять. Сто тысяч – громадная сумма, и у меня был прекрасный серый костюм. Или отправлялся обедать в какой-нибудь дешевый ресторан. На Арбате был чудесный ресторан, не знаю, существует ли он теперь…
… Но она сказала, что она сама возьмет мне билет. Тогда я вынул все свои деньги, то есть около десяти тысяч рублей, и отдал ей. (Мастер и Маргарита. Глава 13. Явление героя.)»
У каких то «застройщиков» нанял(!!!), не купил, а нанял, комнату в полуподвале, накупил книг, бросил старую комнату, возможно даже с бывшей женой, накупил мебели, столик, лампа, маленький письменный столик. Далее питаться стал в ресторане, приобрёл себе костюм, вторую комнату забил книгами, книгами, книгами. После двух лет радостной жизни, на руках у Мастера осталось всего, десять тысяч рублей. Альтруист, мать его, так!
P.S. И напоследок, в место послесловия, просто маленькая мысль…
Мастер, я так понимаю готовить еду не умел, Маргарита, по рассказу автора, тоже никогда к примусу не прикасалась, получается, что готовить она могла, разве что в мечтах или в теории. Но когда она стала встречаться с Мастером, он (Мастер) нам кое--что поведал:
«- Она приходила, и первым долгом надевала фартук, и в узкой передней, где находилась та самая раковина, которой гордился почему-то бедный больной, на деревянном столе зажигала керосинку, и готовила завтрак, и накрывала его в первой комнате на овальном столе. Когда шли майские грозы и мимо подслеповатых окон шумно катилась в подворотню вода, угрожая залить последний приют, влюбленные растапливали печку и пекли в ней картофель…(Мастер и Маргарита. Глава 13. Явление героя.)»
А точно Мастер встречался с той самой Маргаритой? Мажет у него было две музы, одна для души, вторая для желудка? Или может Маргариты вообще не было, как таковой, может она появлялась только в мыслях и мечтах Мастера? А что если, в конце романа, его просто, как «чурку» схватили, вытащили из психушки и подарили Маргарите, просто так, чтоб она отье….сь от Воланда и его свиты. Пусть лучше мозг этому размазне выносит. А Мастеру... Мастеру, просто было пофиг, как всегда. Появилась какая-то женщина, сказала, ты мой любимый, он согласился и пошёл за ней! Как её там звали? Машенька, Мила, может Маргарита, да пофиг, главное чтоб сиськи были большие! Ну и что-б кто-то опять начал за ним ухаживать, обслуживать, петь дифирамбы, а это самое главное…
Теперь, точно всё!!! Хотя как всё, прочитано только треть книги, триста капель эфирной валерьянки уже не помогают, пока перейду к более тяжёлым напиткам, успокою нервы, а там, глядишь продолжу чтиво! Вот теперь, точно ВСЁ!!!
Продолжение следует...