Приветствуем вас, уважаемые подписчики и гости нашего канала! Сегодня мы приступаем к изучению Священного Писания сквозь призму темы «Благая весть в Библии». Отрывок для исследования на сегодня: книга Бытие, главы 1-3.
Первая глава книги Бытие рассказывает о том, как Бог сотворил нашу землю и всё, что на ней. В завершении этого процесса сообщается следующее:
Бытие 1:31: «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой».
Однако, уже во второй главе книги Бытие мы узнаём, что у Бога во Вселенной на тот момент уже был враг, который преследовал цель отнять у сотворённых Адама и Евы их чудесный дом - Рай, Эдемский сад, приготовленный с любовью для них Господом.
Мы узнаём об этом следующим образом в:
Бытие 2:15-17: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь».
Перед нами очень серьёзное торжественное предостережение нашим прародителям, первым жителям прекрасной планеты!
В 15-ом стихе сказано, что Бог поселил человека в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить. Слово «хранить» является переводом древнееврейского глагола «шамар» (שׂמר), который используется во второй раз в Торе, в книге Бытие в:
Бытие 3:24: «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».
Слово «шамар» означает «охранять».
Точно такой же смысл мы находим в:
Бытие 4:9: «И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?»
Слово «сторож» является в подлиннике производным глагола «шамар». Тот же самый корень, то же самое слово.
Итак, Всевышний говорит сотворённому человеку: «Тебе нужно охранять этот Эдемский сад, чудесный Рай, в котором Я тебя поселил». И тут же Господь предостерегает, каким образом будет предпринята попытка отнять, похитить у человека этот сад. «Дерево познания добра и зла: не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь». Очень ясно и конкретно звучит предостережение. Именно смертью умрёшь в день, в который ты вкусишь от него.
И вот дальше третья глава рассказывает о том, как враг продемонстрировал, явил себя на нашей новосозданной планете. Начиная с 1-го стиха третьей главы рассказывается о том, как змей вступает в диалог с Евой, в конечном итоге склоняет её ко греху, она вкушает запретный плод и даёт своему мужу, и он так же есть.
В результате того, что они ослушались Творца, в результате того, что они повиновались воле врага Божьего, противника, они тут же обнаружили в себе необратимые последствия и изменения. Мы находим следующее описание:
Бытие 3:7-12: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел».
И так далее...
Последствия грехопадения не замедлили обнаружиться в человечестве. Во-первых, в социальном плане. Мы видим агрессию между мужем и женою. Далее Священное Писание в 16-ом стихе говорит о социальном неравенстве, о преследовании и ущемлении по половому признаку, как результате греха. Появляются внутриличностные последствия, помрачения разума, стыд и страх, которого ранее они не чувствовали. Физические последствия грехопадения заключаются в тяжёлом труде, в болезни и в конечном итоге в смерти. И это всё приводит и к проклятию самой земли. «Проклята земля за тебя» - говорит 17-ый стих третьей главы.
Это также приводит и к изменению статуса врага Божьего, врага человеческого. Он, этот древний змий, становится теперь владыкой нашей земли, на основании того, что именно ему вместо Бога, Творца повиновались наши прародители Адам и Ева.
И вот, среди всего этого мрачного повествования у нас появляется луч надежды в:
Бытие 3:15: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».
Эти слова обращены к змею. И Господь говорит: «Я положу вражду между тобою и между женою».
Это первая благая весть в Священном Писании прозвучавшая в самый день грехопадения Адама и Евы. Бог говорит: «Я положу вражду». Здесь описывается Божье действие. «Положу» - значит вражда будет учреждена, она будет создана, она будет привнесена во взаимоотношения змия и человечества.
На этот момент повествований Адам и Ева являются рабами противника Божьего, поскольку они повиновались ему, они встали на его сторону. Между ним, искусителем и человеками на земле - единство. Они заодно и они враги Богу. Но Бог по великой милости Своей, совершенно незаслуженно со стороны провинившихся Адама и Евы, говорит: «Я положу вражду». Бог принимает решение самостоятельно, незаслуженно с точки зрения людей, исключительно по Своей благости, по Своей милости. «Я положу вражду». Таким образом, человек теперь начинает быть в состоянии противостоять дьяволу. Он теперь становится способным и осознавать необходимость вражды, и обретает силы для того, чтобы её осуществлять.
Второе, что говорится здесь, в 15-ом стихе, касательно благой вести от Господа, звучит так: «Положу вражду между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». Вторая благая весть звучит о том, что у жены будет семя, то есть потомок, который, как говорит Синодальный перевод, «будет поражать тебя в голову». Дословно в подлиннике говориться: «он размозжит твою голову, этот потомок жены», «он сотрёт твою голову в прах, хотя ты будешь жалить его в пяту».
Перед нами обетование о том, что из числа рождённых женщиной на нашей земле появится некто, кто сможет победить и уничтожить этого древнего змия, который обманом, ложью, фальсификацией ввёл человечество в этот страшный кошмар греха.
Каждый из нас сегодня, являясь потомком Адама и Евы, испытываем на себе последствия их отступления от Бога. Но вместе с тем для каждого из нас звучит первая благая весть в Библии. Господь обещал, что врагу будет нанесён удар, который размозжит ему голову!
Виталий Олийник