Наткнулся на интересные факты по поддержке Императорской Россией православных народов Османской империи в "Записке" Посла Н.П. Игнатьева. "Не только протестанты, но даже и турки при нашем равнодушии вздумали воспользоваться невежеством болгар, и в Боснии, равно как и на Дунае, появились измененные переводы Евангелия на простонародном наречии, в которых кощунственно, под видом сказки, излагает евангельскую историю Рущукский, этот утонченный гонитель православия (способствуя распространителям такого евангелия, составленного по его внушению одним отщепенцем из болгар). И что изумительно: каково невежество народа, что это нелепое издание стало с успехом распространяться! одно только деятельное старание нашего посольства, убедившего Вселенского патриарха действовать энергически, рассчитывая на нашу поддержку, могло заставить Порту уничтожить столь вредную книгу.
Между тем на святой Горе Афонской, где теперь сосредоточено церковное просвещение славянское в знаменитых ее обителях Руссика , Зографа и Хиландаря, почувствовали наконец бедственное положение Болгарской церкви: в первой из них, где находится несколько образованных русских иноков, заведена с некоторого времени типография, и сии ревностные подвижники предложили печатать на свой счет богослужебные книги для всех славян; для более верного свидетельства правильности своих изданий и совершенного их сходства с московскими они готовы посылать для поверки по одному экземпляру Вселенского патриарху и Св. Синоду". По поводу последней фразы наивность и добродушие русского человека поразительны. И сейчас, и тогда направленность мысли, так называемых Вселенских Патриархов была одинакова. Но, русскому человеку хотелось верить,что для патриархов именно православие дороже всего, а какая-то безумная, националистическая и богоборческая Мегали Идеа. Стараться возродить разрушенную по попущению Божию из-за нечестия и прагматизма империю, часто действовавшей в ущерб просвещению языческих народов. Это напоминает строение все той же вавилонской башни, что желание богоборцев сделать себе имя. Тогда у патриархов не было мощных спонсоров из США и западных стран, но Великобритания внимательно курировала Константинопольских патриархов, понимая какую неоценимую помощь, Константинополь сможет оказать русофобам в будущем. Об этом немало документов в той же книге И.Ю. Смирновой. Святейший Синод вставлял бюрократические палки в колеса Пантелеймонова монастыря и других зарубежных обителей, ориентируясь на идеалистическое представление о Поместных церквях. Было вовсе неясно,что такое сканонической точки зрения русская обитель на территории Константинопольского патриархата, с предстоятелями которого наши митрополиты старались сохранять самые дружеские отношения. Все это создавало большие затруднения для афонских иноков, и, думаю, что их инициатива по продвижению православной миссии на Востоке имела мало успеха.