"Блаженны живущие в доме Твоём, во веки веков они восхвалят Тебя. Блажен муж, для которого заступление есть у Тебя, он устроил восхождения в сердце своём, в долине плача, к месту, которое назначил Бог, – ибо благословение даст Законодатель. Пойдут они от силы к силе, явится Бог богов на Сионе." (Псалом 83: 4-7).
Четвёртое воскресенье Великого поста (14 апреля, в 2024 году) называется Неделей преподобного Иоанна Лествичника. Церковь почитает память преподобного Иоанна Лествичника, а также напоминает о главных целях периода поста - о борьбе со страстьми и похотьми и желает нас утвердить в том пути, которым мы шли от начала поста, и который мы в течение последней седмицы освятили Крестом Господним. Церковь даёт нам образ великого подвижника, который взял крест и пошёл за Христом. Предположительный период жизни преподобного Иоанна Лествичника определяется пределами VI — VII веков. Святой написал книгу «Лествица Рая» о пути постепенного восхождения человека к духовному совершенствованию. Учение о восхождении ко Господу, когда христианское возрастание и преуспеяние достигаются через подвиги. Если со стороны Господа подается человеку на пути к Царствию Божию благодать, то со стороны человека требуется самоотвержение и труд. Учитель покаяния Иоанн Лествичник пишет Лествицу, где описывает восхождение по духовному пути от первой ступени, от отречения от мира, которую должны пройти не только монахи и иноки, но любой человек не должен прилепляться к миру, к благам, к увеселениям мира сего, и до последних ступеней веры, надежды и любви, когда мы уже становимся совсем-совсем близки к Господу и Богу нашему Иисусу Христу.
Иоанн Лествичник сам опытно познал этот путь, подвизавшись в течение сорока трёх лет на Синайской горе. Он не только взял книжно чужой опыт, но своей жизнью проверил и подтвердил его, обогатив своими личными наблюдениями и достижениями. Святой Иоанн Лествичник, как и другие Святые Отцы, считает, что мы живём здесь на земле, чтобы подготовиться к иной жизни, чтобы приблизиться к Богу, а приблизиться к Богу можно, очистившись от страстей и стяжав добродетели.
Время этой жизни нам дано для покаяния, для очищения от грехов и стяжания добродетелей. Пост - это основа всех добродетелей, первая заповедь, данная Богом людям в раю, поэтому пост имеет важное значение. Пост как раз - это самое благоприятное время для покаяния, время обновления души. Св. Церковь говорит нам, что есть только один путь, путь борьбы со страстьми и похотьми, и он идет не от любви. О любви Иоанн Лестничник говорит в тридцатой главе. Возвратимся же к тому пути, к которому зовет нас Иоанн Лествичник, которым шли великие подвижники опытно и который оставили они нам в своих творениях. Христианин в своей жизни борется со страстями, с грехами, стараясь поступать не по страсти, а по заповеди Божией, по добродетели, постепенно очищаясь от грехов и страстей и приобретая добродетели. Вершиной же всех добродетелей является любовь. Любовь же есть Бог. "Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём." (1-е Ин. 4: 16).
Чтобы найти любовь, найти Бога, нужно делать дела любви. Одно из таких дел - это пост, который совершается ради Христа. Речь не только о телесном посте, но и душевном, который заключается в воздержании от грехов, от осуждения, от многословия, это дела милосердия, - всё это дела любви, исполнение заповедей Божиих, главные из которых заповеди о любви к Богу и ближним (см. Мф. 22: 37-40). Только путём исполнения заповедей Божиих можно прийти к Богу. Пост - хорошее время для покаяния и духовного роста, когда человек меньше заботится о еде, больше посвящает времени молитве, богообщению, заботится о своей душе. Мы уже прошли определённый путь, уже четыре седмицы, осталось уже меньше половины, три недели. Великий пост - это тоже путь, тоже несение креста, путь человека к Пасхе (Светлому Христову Воскресению). Желаю вам сил и терпения, чтобы дойти до конца в подвиге поста и с чистым сердцем встретить Светлое Христово Воскресение (Пасху)!
"Пристрастия к миру опасайся, хотя он и льстит спокойствием и утешением, но они так кратковременны, что и не увидишь, как лишишься их, а наступит место раскаяния, тоска, уныние и никакого утешения." (преп. Лев).
"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек." (1-е Ин. 2: 15-17).
Источники: https://www.optina.ru/, https://azbyka.ru/otechnik/, https://www.pravmir.ru/, https://bible.by/.