У народов Европы имеется древнее языческое наследие, хотя память о нем почти стерта. Тем не менее когда-то в Европе существовали свои шаманские религии. Отголоски их встречались кое-где еще в Средние века. Возможно, существуют они и поныне, но тайно.
Случай в Литве
Странное судебное заседание случилось в 17 веке на территории Литовского княжества. На суд привели старика по имени Тисс. Его обвиняли в колдовстве и оборотничестве. Но самое удивительное, что сам оборотень никак не мог взять в толк, в чем, собственно говоря, он провинился.
Будучи неоднократно допрошен с пристрастием, он уверял, что, хотя и состоит, действительно, в местном отряде оборотней, но все они служат святой церкви, являясь истинными «псами Божьими», воюющими с Дьяволом и слугами его!
В определенный день года, по его словам, все оборотни «засыпают» - входят в транс – чтобы духи их могли отправиться в тайное место за море и спустить в ад в виде волков. Там, в аду, они вступают в битву с Дьяволом, который планирует похитить или погубить крестьянский урожай. И если волки не остановят Дьявола, в их родном краю настанет голод. По словам старика Тисса, этим его отряд оборотней честно занимается каждый год.
Тисс говорил об этом с такой убежденностью, что судья, который вел его процесс, был потрясен и напуган. В итоге Тисса приговорили к пустяковому наказанию – к 10 ударам плетью за колдовство и отпустили.
Клан бенанданти
Нечто, очень близкое к тому, что рассказывал Тисс, обнаружила инквизиция в одном из регионов Италии. Здесь в каждом селе действовали «бенанданти» (по-итальянски: «добрые посланники» или «идущие с хорошими целями»). «Бенанданти» становились дети, которые рождались «с колпаком» – то есть с частью плодного пузыря на голове. (В России таких называют «рожденными в рубашке»). Эти избранники рода делались членами особого культа сновидцев. Так же, в определенные дни года они погружались в «смертельный сон», то есть транс, чтобы их духи уходили в долину на краю света – сражаться за урожая с духами злых ведьм.
Вот как один из бенанданти описал свое «путешествие»: «Мы собрались вместе и сразу узнали друг друга, хотя наяву не были знакомы и ни разу не виделись. Все вокруг заволокло дымкой, и мы двигались внутри нее, словно в облаке, по воздуху». Традиция духовных битв за урожай в этой местности была настолько привычна всем членам общины, что, если б кто-то из бенанданти хоть раз отказался заниматься своим ремеслом – то есть входить в транс в определенные дни, односельчане могли наказать его - побить палками.
Венгерские талтош
В 1725 году в венгерском королевстве насчитывалось более 700 талтош – венгерских языческих шаманов, защитников венгерской земли. Впадая в транс, их духи поднимались в небо и там вели сражения со злыми силами. Во время битвы они могли принимать облик лошадей, быков, огненных шаров, дисков или колес. Некоторые талтош показывали даже раны, полученные якобы в подобных боях.
В конце 18 века власти Австро-Венгерской империи принялись активно бороться с талтош: их арестовывали, бросали в тюрьму, подвергали пыткам и казнили. Идеология и традиции талтош вступали в противоречие с «просвещенной» империей, поэтому талтош были практически полностью истреблены.
Кресники и кудлаки
Это воины духа, шаманы Истрийской земли (нынешние территории Словении и Хорватии). Разница между ними в том, что кресники служили силам добра, защищая родные земли от ведьм, колдунов и вампиров, в кудлаки подчинялись дьявольским силам. Кресники и кудлаки были антогонистыми, и если в роду рождался кресник – ребенок «с колпаком» на голове, то непременно рождался и кудлак – тоже «в рубашке», но кровавой, нечистой.
Далее каждый из них проходил обучение у старших своих товарищей. Сражались они друг с другом, пребывая в духе – то есть в трансе. Дух выходил из тела кресника в виде мухи, а после оборачивался каким-либо животным: волком, быком или принимал вид огненного колеса.