Не изменяя своей традиции я начну свое повествование с отрыка из нашей любимой Повести временных лет.
Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводит ее накануне, а на следующий день приносят за нее — что дают.
Что не так в этом отрывке? Да все не так. Я не могу представить язычников полян тихими и кроткими. А ведь согласно все той же ПВЛ поляне напрямую происходят от древних славян Норика. Поэтому поляне выглядят неправдоподобно добропорядочными.
И тут мне в голову приходит довольно простое объяснение. Летописец описывает полян своего времени, рубежа XI - XII веков. Но переносит это описание в древние, языческие времена. Поляне ко времени написания ПВЛ были массово крещены и уже живут по христианским канонам.
А вот что касается окрестных племен, то христианство еще не проникло в их сердца. Поэтому и удостоились они от летописца крайне не доброжелательной характеристики.
А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены.
Вот я понимаю самые настоящие языческие обычаи со всей свойственной язычеству разгульной жизнью. Наши люди.
Но читая описание полян, не находишь ли ты сходство с ветхозаветным поведением иудеев?Во-первых, что касается чистой и нечистой еды. Складывается ощущение, что летописец описывает иудейское население Киева. Но что-то я разошелся. Это же тема для следующей публикации. Немного терпения.
А пока поставь лайк, подпишись, если до сих пор не подписан, и предложи свое объяснение в комментариях
