В начале ноября 1910 г. внимание огромной России (и не только) было приковано к небольшой железнодорожной станции Астапово Рязанской губернии.
Там, в доме начальника станции, на смертном одре лежал Лев Николаевич Толстой. 7 ноября великий писатель и мыслитель, которого назвали «совестью России», скончался. Его последними словами были:
«Вокруг много людей, а вы смотрите на одного Льва».
В этих словах выражено жизненное кредо Толстого. Он считал всех людей братьями, независимо от их происхождения и положения в обществе. Все они – носители частицы высшей мировой субстанции – Бога. Такое понимание жизни красной нитью проходило через его всемирно признанные литературные творения и гораздо менее известные религиозно-философские произведения.
Религиозные взгляды Толстого
Сам Толстой ценил свои религиозно-философские работы выше литературных произведений.
После духовного переворота 70-х годов XIX в. Толстой становится глубоко религиозным человеком, для которого вера в Бога – главное в жизни. В его понимании Бог – вечная основа Вселенной, из которой исходит и в которую возвращается после смерти ограниченный земной жизнью человек.
На поверхностный взгляд, в XIX в. всё население России было привержено религии. В действительности, религиозные корни были крепки только в крестьянском большинстве. В считающем себя просвещённым дворянстве популярностью пользовалось вольнодумство.
Достаточно вспомнить князя Андрея из энциклопедии русской жизни того времени – романа «Война и мир». Небо Аустерлица будет потом. Похожая эволюция произошла и с самим Толстым.
Но ему оказалось не по пути с Церковью. Поклонник разума, он не верил в таинство евхаристии. Толстой был максималистом. Принять её как условный ритуал, как это делает большинство приходящих в церковь, он не смог. Но, отвергая ритуальную сторону религии, он, в то же время считал невозможной жизнь без веры в Бога. На этом пути его ожидали духовные прозрения, потрясающе описанные в его маленьком шедевре – рассказе «Смерть Ивана Ильича».
В нём мучительно умирающий чиновник в последний час жизни вдруг видит свет вместо смерти.
Толстой начинает закладывать свои основания веры. Он сверяет русский перевод Евангелий с первоисточниками, и заявляет об обнаруженных им множестве ошибок. Из под его пера выходят труды «Соединение и перевод четырёх Евангелий», «Исследование догматического богословия», «Царство Божие внутри вас», «В чём моя вера».
Тем самым закладываются основы его будущего конфликта с официальной церковью, привыкшей считать себя единственным правильным толкователем Евангелий.
После этого разрыв Толстого с официальной церковью стало вопросом времени. Известное под названием «отлучения» (правильнее – «отпадения»), оно и произошло в 1901 г.
Творческое наследие Толстого и современность
Путь современника к Толстому
Востребовано ли творческое наследие Толстого в XXI в.? Однозначного ответа на этот вопрос нет. Наши современники решают вопрос своего отношения к ней соответственно своим жизненным установкам.
Значительная часть их ограничивается однократным знакомством с частью литературных произведений писателя в рамках школьной программы.
После этого у них не возникает желания вдуматься в мысли автора. Их свободное время в дальнейшем займут современные средства массовой информации, создающие иллюзию всезнания, и отупляющие разум развлечения.
Другая часть читателей Толстого отметит созвучие мыслей писателя собственным мыслям о жизни и окружающих людях. Им захочется ближе познакомиться с другими произведениями Толстого, не вошедшими в школьную программу.
На этом пути их ждут открытия. Например, относительно малоизвестный рассказ «Фальшивый купон» прольёт новый свет на, казалось бы, несостоятельный постулат Толстого о непротивлении злу насилием.
Читатель начинает понимать разный вес последних трёх слов предыдущего предложения, и акцент писателя на последнем слове.
Постепенно к изучающим произведения писателя приходит понимание того, что граф Толстой – одна из интереснейших личностей за всю историю человечества! Доскональное знакомство с ней безмерно обогащает внутренний мир читающего.
На пути постижения Толстого перед ними возникает вторая, не менее интересная, ипостась Льва Николаевича, как религиозно-философского мыслителя. Она известна гораздо меньше, но интересна не менее. Сам Толстой дорожил ею больше, чем писательской.
Например, прочитавших «Исследование догматического богословия» ждёт эмоциональное потрясение в форме такой яростной критики официальной церкви, которой позавидовали бы самые упёртые атеисты.
В этом и других религиозных трактатах Толстой отстаивает своё толкование христианства, основанное на приоритете разума, и отвергающее многие внешние атрибуты богослужений.
Чему можно научиться у Толстого
В своих произведениях Толстой пишет о темах, близким каждому человеку – любви, семье, природе, болезнях, смерти. В его произведениях, как и в жизни, нет идеальных персонажей. Далеко не идеален и сам Толстой, предельно откровенно написавший об этом в своей автобиографической трилогии, а затем – и в «Исповеди».
Толстой был одним из первых людей с экологическим мышлением. Его взгляды на воспитание, обучение и образование детей актуальны и сейчас. В современной терминологии Лев Николаевич – классический правозащитник, противник смертной казни. Лев Николаевич был предельно честным человеком.
«Великая русская душа» (так называл его Ромен Роллан) не признавала авторитетов и высказывалась о событиях общественной жизни, невзирая на лица.
«Не могу молчать!» – неслось из Ясной Поляны в ответ на сообщения о казнях «провинившихся» крестьян, перемежающиеся со светской хроникой.
Толстой всю жизнь стремился жить в соответствии со своими взглядами на жизнь. Он страдал от относительной роскоши своей жизни в Ясной Поляне на фоне бедности основной части населения России. Это противоречие привело к драматическому уходу 82-летнего старика из своего имения с намерением прожить последние годы согласно своим принципам.
Колесо истории неумолимо движется вперёд. Возникают и распадаются цивилизации и империи, сменяют друг друга бесчисленные поколения людей. Абсолютное большинство их бесследно исчезает во всепоглощающем беге времени. Очень немногие из них навсегда останутся в памяти человечества, пока оно будет продолжать существовать. Один из таких людей – великий русский писатель и мыслитель Лев Николаевич Толстой. Есть что добавить? Добро пожаловать в комментарии!
Если вам нравится моё творчество, подписывайтесь на канал!
Вот ещё несколько статей, которые Вам могут быть интересны: