Самый сложный и нерешенный вопрос крымских татар, оставшийся со времен Украины, – это деятельность религиозных сект.
Об этом «Первому севастопольскому заявил муфтий мусульман Крыма и Севастополя хаджи Эмирали Аблаев, передает корреспондент «ПолитНавигатора».
«Для нас это самый сложный вопрос. В первую очередь, это религиозные секты. Это «подарок», оставленный нам со времён Украины. Под прикрытием демократии развивались религиозные секты, их у нас создали минимум пять: ваххабизм, салафизм, Хизб-ут тахрир, – организация признана в Российской Федерации террористической, хабашизм, джихадизм. Несмотря на тысячелетнюю историю ислама в Крыму, нашим детям внушили новые веяния.Сегодня в Крыму проживает около 180 разных национальностей. Но, к сожалению, этот вирус передается от одного человека к другому. Секты приносят большой ущерб нашей религии, языку, культуре. Уничтожают национальные традиции. Это большая проблема для нас. Мы боремся с ней. Государство оказывает нам поддержку в данном вопросе.Наша задача объяснять молодёжи, обучать ее. Однако мы нуждаемся в ещё большей поддержке, будь то мусульмане или христиане. Если мы обратимся к тысячелетней истории наших предков, будем соблюдать религию, доставшуюся нам от предков, тогда мы сможем решить эту проблему – других путей нет. Сегодня наша самая большая проблема – это секты», – подчеркнул муфтий.
В Крыму не все мечети находятся под кураторством Духовного управления мусульман Крыма. Процесс перехода из сектантства к традиционному исламу идет по мере работы правоохранителей со сторонниками «Хизб ут-тахрир» – запрещенной во многих странах мира политической партии. Ваххабизм и хабашизм возникли в Крыму в 90-х годах, вместе с религиозной литературой и проповедниками, присланными из-за рубежа.
После возвращения Крыма в состав РФ «хизбам» дали два года на переход к традиционному исламу. После чего адепты доктрины «Всемирного халифата» попали под уголовное преследование.
Автор: Любовь Смирнова