Музыкальная культура саамов является уникальной. Жители Кольского полуострова обладают собственными инструментами и песнями. Рассказываем, на чём играют саамы и какую музыку они создают.
Бубен
Бубен — один из основных музыкальных инструментов, без которого трудно представить себе жизнь любого коренного народа Севера. Он служит не только для музицирования, но и для общения с духами, исполнения песен и проведения обрядов и ритуалов шаманами-нойдами.
Все бубны изготавливаются примерно по одной технологии, но саамский бубен имеет свои особенности. Его делают из цельномассивной древесины, чаще всего из берёзового капа — нароста на дереве круглой формы. На эту древесину натягивается оленья кожа. Выбор кожи влияет на звучание инструмента: бубен с толстой кожей создаёт глухой, но мощный звук, в то время как бубен с более тонкой кожей обеспечивает тихое и более мелодичное звучание. Верхняя часть бубна часто украшается рисунками.
Надежда Фенина, художник-ремесленник, писательница, поэт:
«Каждый нойд наносил свои рисунки в зависимости от того, что ему подсказывали духи. Часто на них можно встретить тему мироздания, например четыре стороны света. Огромное количество этих изображений с описанием и значением сохранилось в Тартуском музее в Эстонии».
Шувва
Шувва, или хувва — на другом диалекте, переводится как «ветерок» или «шум ветра». Это деревянная длинная доска с отверстиями, напоминающая пуговицу, пронизанную ниткой с обеих сторон. Если растянуть её между двумя руками и начать сильно скручивать и раскручивать, она начнёт издавать звук, напоминающий жужжание.
Этот инструмент используется как для создания музыки, так и для шаманских практик. С его помощью можно провести проверку ауры или внутренних органов аналогично УЗИ-аппарату. Шаман подносит шувву к различным частям тела, и, если звук меняется около какого-то органа, считается, что в этом месте что-то работает не так. Нойды умеют различать тонкие изменения звучания.
Шувва считается мощным инструментом, под который исполняют песни и читают заклинания.
Хомус
Хомус — это саамское название для музыкального инструмента, известное как варган. Он представляет собой деревянную дощечку, которую необходимо тщательно выстругать, чтобы не получить занозу в губу или руку при использовании.
Ширина инструмента должна быть удобной для приложения ко рту. Внутри хомуса находится язычок, который можно активировать пальцем, ладонью или тянуть за нитку. Звучание инструмента зависит от артикуляции и силы дыхания музыканта.
Екатерина Коркина, саамский писатель, поэт, педагог, певунья:
«Одну нашу бабушку звали так же, как и этот музыкальный инструмент, — Хомус. Она на нём играла. Я как-то попыталась сыграть, но у меня не получилось. Для этого дыхание должно быть сильным, это очень тяжело».
Погремушка
Погремушка — ещё один важный инструмент для нойда, который помогал ему контактировать с духами. Также звучание этого инструмента способствовало исцелению и сопровождало процесс перехода из одной реальности в другую.
Погремушки, разнообразные жужжалки и шумелки изготавливались в основном из подручных материалов, таких как кожа оленей, оленьи рога, рыба или растения.
Екатерина Коркина, саамский писатель, поэт, педагог, певунья:
«В наши края однажды попадал такой инструмент, как лира. Один воин заблудился после побоища и, пока приходил в себя, играл на инструменте, который был у него с собой, — лире. Некоторые наши тоже научились им пользоваться. Так появился эстонский и финский музыкальный инструмент „кантеле“. Это слово напоминает саамское: „кант“ — это «пятка и подножие горы». Получается как „пятка у горы“».