Принято в этот день девицам незамужним побывать в березовой роще и попросить деревья о скором и счастливом обретении пары.
Православная церковь чтит в этот день память ряда святых, известных по именам, но особенно на Руси почитали память преподобных Марка и Ионы Псково-Печерских. Возможно, потому что это именно русские святые, родоначальники того самого знаменитого Псково-Печерского монастыря.
Точно не известно, когда первые монахи-отшельники поселились при ручье Каменце в самородных пещерах горы, которую местные жители издревле именовали «святой горой». Монастырская летопись передаёт рассказ первых очевидцев, звероловов из Изборска: «Раз случайно пришли мы с отцом на край горы, где ныне церковь Богородицы, и слышим как будто церковное пение; пели стройно, благоговейно, а певцов не видно было, и воздух наполнен был благоуханием фимиама...»
С тех давних пор и по сей день эта никогда не закрывающейся обитель Северо-Западной Руси известна далеко за пределами страны своими святыми старцами, святыми пещерами и сакральностью самого места, где происходят чудеса исцеления и прозрения едва ли не у всех, кто туда приезжает. По крайней мере, никто оттуда не выходит прежним — что-то неуловимо меняется внутри даже у тех, кто всегда позиционировал себя как отъявленный атеист.
Во времена языческой Руси в этот день наши предки чтили самое, пожалуй, известное в стране дерево, которое по сей день является ее символом — березу. Поэтому в народе день этот называли как Марковым днем по имени старца печерского, так и Берещеньем, то есть праздником березы.
Как уже не раз говорилось, в жизни наших предков все праздники, обряды и ритуалы были не «просто так», все имело свой практический смысл и было подчинено ритмам природы.
И березу не просто так чтили на Руси — она ведь одевала, обувала, кормила, лечила, а, судя по табличкам на бересте, еще и грамоте учила. Как же было не почитать такое дерево?
А к 11 апреля у него как раз начиналось сокодвижение, а значит, наступало время, когда дерево обладает особой живительной энергетикой. И это время всегда использовали для того, чтобы собрать его живительную влагу — целебный и вкусный березовый сок. Считалось, что если собрать сок именно в этот день, то его целебные свойства будут максимальными и храниться он будет максимально долго.
А для наших предков было очень важно, чтобы он хранился долго и сохранял свои целебные свойства, так как им в старину лечили простуду, головные и суставные боли, а также боли в желудке.
Для хранения целительной жидкость изготавливали специальные дубовые бочки, дубовую кору использовали и в качестве консерванта. Для вкуса и аромата добавляли листья вишни, смородины, цветки липы, мед.
Но самый целебным был, конечно же, свежий березовый сок. Особенно важным было его использование именно весной, когда силы организма на исходе, когда наблюдается то, что в современной медицине называется авитаминозом и в психологии депрессивным состоянием. Поэтому обязательно старались 11 апреля насладиться свежим соком березы, чтобы напоить свой организм целительной энергией. Считалось, что необходимо в этот день еще и баньку горячо натопить и попариться в ней от души.
А вот стирать не рекомендовалось, как и рукоделием заниматься.
Вообще наши предки предпочитали этот день в лесу провести и с березами побеседовать. По их мнению, около этих деревьев 11 апреля открывался своеобразный магический портал. И любое желание, самое заветное и искреннее, если его тихонечко рассказать березе, обязательно исполнится.
Особенно важно это было для женщин, так как березы традиционно на Руси считались символом женского начала. Поэтому было принято в этот день всем девицам незамужним, но желающим выйти замуж, обязательно побывать в березовой роще, послушать шепот берез на ветру, прикоснуться к деревьям и попросить их о скором и счастливом обретении пары.
Ломать ветки березы в этот день ни в коем случае не рекомендовалось, но можно было аккуратно срезать парочку только для того, чтобы отшлепать ими своих деток, дабы они были здоровыми весь предстоящий год.
А веточки эти обязательно надо было воткнуть в крышу дома, чтобы стихии отвела, и в поле, чтобы урожай богатый получить.
Предки наши на Берещенье деревья не рубили и костры не разжигали, чтобы избежать болезней, нищеты и разлада в семье. Белье на улице не сушили и ноги в водоемы не опускали — русалки могут утащить на дно. Нельзя также шить, вязать и ремонтировать одежду.
Приметы дня на 11 апреля:
- какова погода в этот день, такой будет она и 11 октября;
- если на Берещенье идет дождь, то год будет урожайным;
- если ольха распустилась раньше березы, то лето ожидалось дождливым;
- если же у березы почки 11 апреля уже не только набухли, но и начали распускаться, то лето будет засушливым;
- если к этому дню на водоемах много лебедей, то погода будет теплой;
- если сороки вьют гнезда низко к земле, то летом будет много гроз.