Ехали на машине. УтромВова с Таней собрали нас с Машей по всему Подмосковью, и мы едем в Ярославль!!
Я в машинку тушку свою положила, и заснула. Рань же несусветная!
И даже не сразу поняла, почему мы вдруг остановились, и все внезапно ломанулись из машины?!!!
А я под пледиком, кроссовки сняла...
Оказалось, что это культурная остановка на рассветном озере Плещеево.
Конечно, красота, тишина... Но ооочень холодно!!!
Но вот мы и в Ярославле.
Направляемся к месту старта.
Выдра!
«Давным-давно, на ярославской земле жило много выдр. По одной из древних легенд у выдры 10 жизней, больше, чем у кошки. И если ее погладить, то она поделится своей жизненной энергией».
Место старта.
Вла́сьевская (Зна́менская) башня — бывшая крепостная башня в Ярославле, одна из трёх сохранившихся башен Земляного города.
Первое сохранившееся упоминание об укреплениях Земляного города относится к 9 июля 1536 года, когда они, тогда ещё деревянные, сгорели в сильном пожаре. Вскоре по повелению великой княгини Елены башни и стены были отстроены вновь.
После большого пожара 1658 года по указу царя Ивана Васильевича башни были возведены из камня.
А в смете за 1685 год сообщается любопытная подробность: у Власьевской и Семёновской башен «сделаны два тайника к нижним боям».
Издавна на Власьевской башне висел набатный колокол. В одном из документов 1660 года сообщалось: «колокол весом 3 пуда, что стоял до пожару на Власьевских воротах для сполошного времени, а ныне тот колокол поставлен на столбах, на большой осыпи у Власьевских ворот». В 1585 году на Знаменской башне указан колокол весом уже в 9 пудов 38 фунтов.
При проезде через Власьевские ворота в петровские времена взимали налог на ношение бороды и старинной одежды.
Во время пожара 1711 года деревянный шатёр с дозорной вышкой на Власьевской башне сгорели и больше уже никогда не восстанавливались. В XVIII веке в западной стене отводной стрельницы пробили проход, сделав таким образом прямой проезд через башню.
Креативности на трассе
Некрасов и его герои
Предостережение котикам об опасности электричества!
Никитский приход в одноимённой слободе на западной окраине средневекового Ярославля возник не позднее XV века. Слобода с таким названием впервые упоминается в грамоте Василия III от 1511 года. В приходе было два небольших храма с приделами, посвящёнными Никите Мученику (единственный случай такого двойного посвящения в городе).
Одноглавая кирпичная церковь строилась трудами подьячего Афанасия Холмова. Освящена в 1647 году во имя Михаила Архангела, однако называться продолжала по имени придела в честь Никиты Мученика.
Через полвека после храма была возведена стройная ярусная колокольня — одна из самых примечательных среди множества колоколен Ярославля.[2] Будучи почти вдвое выше самого храма, она придавала приходу живописный вид
Ещё мелочи в городе
Центр Терешковой с Аллеей космонавтов
Церковь Николая Чудотворца Мокринская
Николо-Мокринская церковь была главным приходским храмом протяжённой Покровской слободы. По преданию, в языческие времена на этом месте пребывало древнее святилище Мокоши, один из булыжников которого использовался при переоборудовании церкви.
(Мо́кошь (церк.-слав. Мокошь, Мокъшь) — восточнославянская богиня, которая, согласно реконструкции от этимологии, была богиней земли, вод и плодородия и позже, по мнению большинства исследователей, получила отражение в былинах и заговорах как Мать — сыра земля.
Из повести временных лет:
"И стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы эти шли бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась кровью земля Русская и холм тот[66]. <…> В год 6491 (983). Пошел Владимир против ятвягов, и победил ятвягов, и взял их землю. И пошел к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими")
В XVI веке в пойме Которосли между ручьями Сомовым и Паутовцем стоял деревянный храм, сгоревший в 1658 году во время большого пожара в Ярославле.
Нынешний храм был построен между 1665 и 1672 годами на средства купцов Астафия Лузина, Андрея Лешина и горожан Фёдора Выморова и Степана Тарабаева.
В результате артиллерийского обстрела города коммунистами в 1918 году приходским церквям был нанесён урон: были пробиты колокольня, главы и приделы. Частичная реставрация проводилась в 1919—1920 годах. Храм был закрыт в 1920-х годах. С 1930-х использовался как склад.
И наш КП
А за этими церквями располагались Николо-мокринские казармы и Малая ярославская мануфактура
Это здание мануфактуры, а казармы правее.
Вот нашла статью:
http://www.fotoyar.ru/files/19/files/p0000029.jpg.htm?ysclid=lutsfj70iz598342872
В начале XVIII века западнее Николо-Мокринских церквей по распоряжениям Петра I были устроены оружейный и полотняный "государевы дворы", на которые прислали плененных под Полтавой шведских мастеров.
Документы о дальнейшей судьбе предприятий неизвестны, но именно на этой территории была в 1722 году основана мануфактура голландца Ивана Тамеса и коренных спасских жителей Максима Семеновича Затрапезнова с сыновьями. Через несколько лет новая мануфактура "перебралась", в основном, за Которосль, но после раздела в 1741 году между братьями Иваном и Дмитрием Максимовичами Затрапезновыми производство в родовом затрапезновском приходе вновь стало успешно развиваться. А её крепостные работники стали прихожанами храма Николы Мокрого.
Помимо ткацкой мануфатуры, называвшейся в отличие от закоторосльной Ярославской Малой, её содержатель Дмитрий Максимович к середине столетия устроил здесь же колокололитейный завод. Для церкви Николы Мокрого на нём был отлит в 1754 году колокол в 40 пудов московским мастером Константином Слизовым.
В 1835 году территория Ярославской Малой мануфатуры была приобретена военным ведомством - в специально выстроенных казармах (позднее они стали называться Николо-Мокринскими) разместились батальоны 3-го учебного карабинерного полка. В 1841 году по повелению Николая I военному ведомству передали и храмы. Наиболее ценная утварь (сохранилась "Опись церковному имуществу Ярославской военно-инженерной Николо-Мокровской церкви") и прихожане Николо-Мокринского храма отошли к церкви Петра Митрополита. В последующие десятилетия Никольскими прихожанами были военнослужащие квартировавших в Ярославле после учебного армейских полков: Нежинского, Фанагорийского, Остроленского. С прибытием в казармы новой части в церковь приходили не только полковые иконы, но и исторические реликвии.
Так, с 1892 по 1910 год в казармах стоял "11-й Фанагорийский гренадёрский Генералиссимуса князя Суворова, а ныне Его Императорского Высочества великого князя Димитрия Павловича полк". С ним в храм поступили иконы Казанской Богоматери, Николая Чудотворца и др., в надписях на них значилось, какому батальону они принадлежали и когда были написаны. Фанагорийцы хранили в церкви Николы Мокрого пожалованный им в 1845 году полковой мундир Николая I, поскольку император числился в списках полка; 13 мая 1898 года реликвию осматривал вместе с другими достопримечательностями потомок Николая I, московский генерал-губернатор и командующий войсками Московского военного округа, великий князь Сергей Александрович. В храме стояли также наградные знамёна фанагорийцев "За Рымник" и "За Кинбурн", а в особых витринах - мемориальные суворовские раритеты.
Вот о мануфактуре ещё:
https://vk.com/wall-189671043_3076?ysclid=lutsoo18zy948493064
А вот воспоминания Гиляровского (и не только) о службе в Нежинском полку, который размещался в Николо-Мокринских казармах.
https://city-news.ru/news/history/znamena-i-mundiry-starogo-yaroslavlya/?VOTE_ID=1&view_result=Y&ysclid=lutsjd0smm538017293
Мы с волком
Какое здание интересное!
Ой, а кто там на крыше?!!!!
Прервусь. Продолжение вот тут: https://dzen.ru/a/ZhjnKRkTEnkHaSpg
