Так что же произошло на самом деле в знаменитой повести Николая Васильевича?
Смысла пересказывать сюжет нет: всем он знаком с детства. А вот что стоит за сюжетом? Николай Васильевич был мистиком от рождения, поэтому легенды и былички родного края были для него источником вдохновения.
"Вечера на хуторе близ Диканьки".... А почему такое интересное название у поселения? Никто не задумывался? Наверное, нет.
Есть несколько версий происхождения названия посёлка. Одни связывают его с наличием здесь когда-то густых диких лесных массивов, другие — с фамилией Дикань, которая будто бы была у первопоселенца. Такая фамилия, и в самом деле, по сей день встречается в округе. Основываясь на исторических документах, В.Кривошея предполагал, что им был казак Яхно Диканенко.
Однако остатки подземных ходов, большие ответвления которых ведут из центра Диканьки в направлении села Великие Будища, свидетельствуют, что люди жили тут и раньше, спасаясь в подземелье от набегов крымских татар в XV—XVI вв.
До наших времён сохранились также остатки пещерного скита, который существовал в лесной чаще к востоку от Диканьки до 1602 года. Это был почти целый подземный городок из 8 пещер, соединённых разветвлёнными ходами, и системы поддержания жизнедеятельности монахов.
Но вернемся к "Вию". События, происходившие в повести вполне имели место быть. Рассмотрим материалистическую часть происшествия.
Трое семинаристов, выйдя на вакансии и получив полную свободу действий подались во все тяжкие.
Во-первых, напились в зюзю и вполне возможно, что выпитое, также строгое сексуальное воздержание подсказали Хоме, что появившаяся на сеновале распутная панночка - есть ведьма, бабуся, хозяйка постоялого двора. Вполне возможно, он избил и изнасиловал распутницу и в порыве страсти, либо заметая следы, убил, может быть она чем -нибудь даже и пригрозила ему. Протрезвев, и поняв, что натворил, Хома сбежал.
Когда его позвали на хутор и он опознал в покойнице убитую им девушку, у него "снесло крышу". Не заметили, он отчитку всегда пьяный делал?
На третью ночь муки совести + пьяный угар, начались видения- и сердце не выдержало.Панночка перед смертью назвала отцу имя убийцы, и что он с ней сделал, поэтому сотник Дорош, отец панночки, и решил наказать убийцу подобным способом.
Вот так могло быть без мистики. Что, впрочем, весьма вероятно, т.к. многие повести и пьесы Гоголя были основаны на реальных событиях. Вспомните хотя бы анекдот с Пушкиным, которого приняли за ревизора и сюжет лег в основу одноименной пьесы Гоголя. Знаменитое петербургское недоразумение, легшее в основу повести "Невский проспект". Кстати, этот же сюжет лег в основу одной из юмористических повестей Н.А.Некрасова
Ну, а если подходить с мистической точки зрения, то ...
Идея экранизации повести Николая Гоголя принадлежит режиссёру и директору киностудии «Мосфильм» Ивану Пырьеву. Снимать он поручил двум студентам Высших режиссёрских курсов — Константину Ершову и Георгию Кропачёву. Однако прямо в самом начале работы отснятый ими материал разочаровал руководство киностудии, и на помощь срочно вызвали знаменитого киносказочника, режиссёра Александра Птушко.
Кстати, у первых режиссёров фильма Вий выглядел иначе — это был гигантский немощный старик, которого со всех сторон поддерживала свита. Кстати, Наталья Варлей считала, что тот Вий пугал бы больше, а получившееся чудовище выглядело больше сказочным, чем мистическим…
Так вот, я согласна с первыми режиссерами фильма, выдвинувшими гипотезу, что сотник решил перед смертью просто помучить убийцу, ибо ему и без признания дочери было все известно, ибо его настоящее имя - Вий...
А вы как думаете? Любая версия интересна и бесценна.